前程合有修仙分。
竞利争名吃顿。
遏意逆情愁闷。
逼得回头紧。
算来贪甚浮华境。
不若完全性命。
直认无为清净。
管取成仙准。
前程合有修仙分。竞利争名吃顿。遏意逆情愁闷。逼得回头紧。算来贪甚浮华境。不若完全性命。直认无为清净。管取成仙准。
《桃源忆故人 赠古刘二先生》是元代作家马钰的一首诗词。该诗描述了作者对故人的思念和对修仙道路的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
回首桃源，我忆起了故友，特此赠送给古刘二先生。
前程的发展与修仙的追求相结合。人们为了争名夺利，忙于享受一顿美食。这种追求却压抑了内心的真情实感，让人感到烦闷不乐。逼得我不得不回头看一看。
细算起来，贪求名利的生活状态只是一种虚浮的世界。与其如此，不如专心修炼，追求心灵的纯净与安宁。坦然承认无为而清净的状态，确保成仙的准确性。
诗意：
该诗以桃源为背景，通过对故人的怀念和修仙的思考，表达了作者对名利追逐的厌倦和追求心灵安宁的渴望。作者认识到世俗的功名利禄只是虚浮的境界，相比之下，修炼心性、追求内在的清净和无为更为重要。作者直言不讳地表示，只有在追求无为清净的道路上，才有可能成为真正的仙人。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言，表达了作者对名利追逐和修仙之间的选择和思考。通过对桃源的描绘，诗人将世俗的纷扰与修炼的追求进行了对比，展现了一种超脱尘世的境界。诗中的"贪甚浮华境"和"无为清净"形成鲜明的对比，凸显了作者对内心和精神追求的价值观。整首诗以道家的思想为基础，强调了追求心灵的纯净与安宁的重要性，以及修炼无为清净之道的追求。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，传达了作者对追求名利的厌倦和对修炼心性的向往。它以桃源为背景，将世俗的浮沉与修炼的道路相对照，表达了一种追求内在清净和纯粹的心境。这首诗词体现了元代文人的修身养性之风，同时也反映了马钰对当时社会现实的思考和批判。
táo yuán yì gù rén zèng gǔ liú èr xiān shēng
桃源忆故人 赠古刘二先生
qián chéng hé yǒu xiū xiān fēn.
前程合有修仙分。
jìng lì zhēng míng chī dùn.
竞利争名吃顿。
è yì nì qíng chóu mèn.
遏意逆情愁闷。
bī dé huí tóu jǐn.
逼得回头紧。
suàn lái tān shén fú huá jìng.
算来贪甚浮华境。
bù ruò wán quán xìng mìng.
不若完全性命。
zhí rèn wú wéi qīng jìng.
直认无为清净。
guǎn qǔ chéng xiān zhǔn.
管取成仙准。
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
