诸公听我，自有神京。
垆中亦有蓬瀛。
五色霞光上下，来往飞升。
识得水云活计，更无劳、足力游行。
固性命，便般般打过，有甚闲争。
好事先人后己，守清虚，营养一点灵明。
应物真常自在，动止安宁。
一朝功成行满，去朝元、云步身轻。
真了了，似重阳师父，无灭无生。
诸公听我，自有神京。垆中亦有蓬瀛。五色霞光上下，来往飞升。识得水云活计，更无劳、足力游行。固性命，便般般打过，有甚闲争。好事先人后己，守清虚，营养一点灵明。应物真常自在，动止安宁。一朝功成行满，去朝元、云步身轻。真了了，似重阳师父，无灭无生。
《满庭芳 赠朱官人张书表》是元代马钰的一首诗词。该诗以华丽的辞藻和流畅的句式描绘了一个神秘而奇幻的境界，表达了对自然和人生的思考和感悟。
诗词的中文译文如下：
诸公听我，自有神京。
垆中亦有蓬瀛。
五色霞光上下，来往飞升。
识得水云活计，更无劳、足力游行。
固性命，便般般打过，有甚闲争。
好事先人后己，守清虚，营养一点灵明。
应物真常自在，动止安宁。
一朝功成行满，去朝元、云步身轻。
真了了，似重阳师父，无灭无生。
这首诗词充满了幻想和意象，以华丽的辞藻和丰富的意象构建了一个神奇的世界。诗人通过描绘五彩缤纷的霞光、飞升的景象以及水云的奇妙变化，展示了这个神奇境界的美丽和灵动。诗中提到的“水云活计”表示诗人对自然界变化的敏感和洞察力，他可以轻松自如地游走其中，毫不费力。
诗中还融入了一些对人生的思考和理念。诗人提到“好事先人后己”，强调了追求利他心态和保持清虚心灵的重要性。他认为应该追求物我合一的真常之道，安于自然、安于动静之间。诗词最后以“一朝功成行满，去朝元、云步身轻”来表达成功后的轻松自在和超越尘世的状态。诗人将自己比作重阳师父，暗示了达到超然境地，超越生死的境界。
这首诗词通过华丽的辞藻和奇幻的意象描绘了一个神秘而迷人的境界，寄托了诗人对自然和人生的思考和向往。它以超脱尘俗、追求清静和达到超越的境地为主题，表达了诗人对自由自在、清明境界的向往和追求。整首诗词意境深远，给人以超越现实的想象和思考空间，展示了元代诗词的独特魅力。
mǎn tíng fāng zèng zhū guān rén zhāng shū biǎo
满庭芳 赠朱官人张书表
zhū gōng tīng wǒ, zì yǒu shén jīng.
诸公听我，自有神京。
lú zhōng yì yǒu péng yíng.
垆中亦有蓬瀛。
wǔ sè xiá guāng shàng xià, lái wǎng fēi shēng.
五色霞光上下，来往飞升。
shí de shuǐ yún huó jì, gèng wú láo zú lì yóu xíng.
识得水云活计，更无劳、足力游行。
gù xìng mìng, biàn bān bān dǎ guò, yǒu shèn xián zhēng.
固性命，便般般打过，有甚闲争。
hǎo shì xiān rén hòu jǐ, shǒu qīng xū, yíng yǎng yì diǎn líng míng.
好事先人后己，守清虚，营养一点灵明。
yìng wù zhēn cháng zì zài, dòng zhǐ ān níng.
应物真常自在，动止安宁。
yī zhāo gōng chéng háng mǎn, qù cháo yuán yún bù shēn qīng.
一朝功成行满，去朝元、云步身轻。
zhēn liǎo liǎo, shì chóng yáng shī fù, wú miè wú shēng.
真了了，似重阳师父，无灭无生。
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
