破故纸，缀袄可防风。
坐卧不愁寒水石，雪中敢采麦门冬。
从此得苁蓉。
浪荡子，常有自然铜。
鼎内朱砂烹炼就，天仙子入白云中。
蝉壳显山
破故纸，缀袄可防风。坐卧不愁寒水石，雪中敢采麦门冬。从此得苁蓉。浪荡子，常有自然铜。鼎内朱砂烹炼就，天仙子入白云中。蝉壳显山
《望蓬莱 十七首首化姚＊》是元代马钰创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个奇幻的仙境，以及诗人对于自然之美和仙境传说的向往和想象。
诗词中文译文：
破故纸，缀袄可防风。
坐卧不愁寒水石，
雪中敢采麦门冬。
从此得苁蓉。
浪荡子，常有自然铜。
鼎内朱砂烹炼就，
天仙子入白云中。
蝉壳显山。
诗意与赏析：
这首诗词以婉约的笔调描绘了一个神秘的仙境，表达了诗人对于仙境的向往和追求。诗人通过描写一系列奇幻景象，展现了他对于自然之美和超越尘世的渴望。
诗中提到了"破故纸"，意味着诗人希望打破现实的束缚，进入一个奇妙的世界。"缀袄可防风"表明在这个仙境中，人们可以摆脱寒冷和困苦，享受安逸和温暖。
诗中还描绘了雪中的景象，诗人敢于采取麦门冬，这是一种在严寒中生长的植物，表达了诗人对于困难环境下坚持追求的勇气和决心。"从此得苁蓉"意味着诗人在这个仙境中获得了苁蓉，这是一种传说中的仙草，象征着仙境中的奇珍异宝。
"浪荡子，常有自然铜"表明在这个仙境中，诗人可以轻松享受自然之美，自然的珍宝随处可见。"鼎内朱砂烹炼就，天仙子入白云中"描绘了仙境中的瑰宝和仙女的出现，更加增添了神秘和幻想的氛围。
最后一句"蝉壳显山"是对于仙境景象的一个隐晦的描写，蝉壳是蝉蜕下来的外壳，通过这句话，诗人似乎在暗示着这个仙境是虚幻的，是一种幻觉和梦境。
这首诗词通过奇妙的想象和细腻的描写，营造出一个神秘而美丽的仙境。诗人表达了对于超越尘世、追求美好和幸福的向往。这首诗词的诗意在于展现了诗人对于理想世界的渴望，并通过诗歌的形式，将这种渴望和想象传达给读者，引发读者对于美好理想的思考和共鸣。
wàng péng lái shí qī shǒu shǒu huà yáo
望蓬莱 十七首首化姚＊
pò gù zhǐ, zhuì ǎo kě fáng fēng.
破故纸，缀袄可防风。
zuò wò bù chóu hán shuǐ shí, xuě zhōng gǎn cǎi mài mén dōng.
坐卧不愁寒水石，雪中敢采麦门冬。
cóng cǐ dé cōng róng.
从此得苁蓉。
làng dàng zǐ, cháng yǒu zì rán tóng.
浪荡子，常有自然铜。
dǐng nèi zhū shā pēng liàn jiù, tiān xiān zǐ rù bái yún zhōng.
鼎内朱砂烹炼就，天仙子入白云中。
chán ké xiǎn shān
蝉壳显山
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
