酒色气财关远＊。
事务简、当而略。
方堪可、水里寻金，固元初、修持仙药。
锻炼须教明更灼。
祥烟自然磅礴。
这个好功夫，并无些为作。
昏昏默默无依托。
湛澄中，有期约。
真消息、只在灵台，对云霞、琼林花萼。
灿烂光辉真渐烁。
性灵灵、有何佳作。
阐大道清吟，显清欢清乐。
酒色气财关远＊。事务简、当而略。方堪可、水里寻金，固元初、修持仙药。锻炼须教明更灼。祥烟自然磅礴。这个好功夫，并无些为作。昏昏默默无依托。湛澄中，有期约。真消息、只在灵台，对云霞、琼林花萼。灿烂光辉真渐烁。性灵灵、有何佳作。阐大道清吟，显清欢清乐。
《真欢乐 继重阳韵》是元代马钰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
真欢乐 继重阳韵
酒色、气财关远。
事务简，当而略。
方堪可，水里寻金，
固元初，修持仙药。
锻炼须教明更灼，
祥烟自然磅礴。
这个好功夫，并无些为作。
昏昏默默无依托。
湛澄中，有期约。
真消息，只在灵台，
对云霞，琼林花萼。
灿烂光辉真渐烁，
性灵灵，有何佳作。
诗意与赏析：
这首诗词通过描绘一种追求真正欢乐的境界，表达了马钰对人生追求的思考和感悟。
诗中提到酒色、气财关远，意味着对于物质享受和虚名富贵的远离。作者认为过于追求这些外在的事物只会让人事务繁杂，而真正的欢乐却是简洁和略去烦恼。
诗中的水里寻金和修持仙药，表达了作者对于追求精神和内在提升的追求。通过锻炼和修炼，人们可以获得更加明亮和灼热的精神境界，祥烟自然磅礴，表达了一种灵性的喜悦。
接下来的几句诗中，作者强调这种真正的欢乐并不需要外在的表现或功绩来证明，它不需要被刻意追求。作者表达了一种默默无闻、心无旁骛的境界，这种境界中有一种期约，也就是与灵台、云霞和琼林花萼的对话，表示与自然界和美好事物的共鸣和交流。
最后两句诗中，灿烂光辉真渐烁，意味着这种真正的欢乐在人们内心中逐渐闪耀，而性灵灵，则表达了一种精神的活跃和生动。作者以这样的境界来阐述大道和清吟，显露出清欢清乐的真正面貌。整首诗词以简洁的语言描绘了一种追求真正欢乐的境界，表达了作者对于精神追求的思考和向往。
zhēn huān lè jì chóng yáng yùn
真欢乐 继重阳韵
jiǔ sè qì cái guān yuǎn.
酒色气财关远＊。
shì wù jiǎn dāng ér lüè.
事务简、当而略。
fāng kān kě shuǐ lǐ xún jīn, gù yuán chū xiū chí xiān yào.
方堪可、水里寻金，固元初、修持仙药。
duàn liàn xū jiào míng gèng zhuó.
锻炼须教明更灼。
xiáng yān zì rán páng bó.
祥烟自然磅礴。
zhè gè hǎo gōng fū, bìng wú xiē wèi zuò.
这个好功夫，并无些为作。
hūn hūn mò mò wú yī tuō.
昏昏默默无依托。
zhàn chéng zhōng, yǒu qī yuē.
湛澄中，有期约。
zhēn xiāo xī zhī zài líng tái, duì yún xiá qióng lín huā è.
真消息、只在灵台，对云霞、琼林花萼。
càn làn guāng huī zhēn jiàn shuò.
灿烂光辉真渐烁。
xìng líng líng yǒu hé jiā zuò.
性灵灵、有何佳作。
chǎn dà dào qīng yín, xiǎn qīng huān qīng lè.
阐大道清吟，显清欢清乐。
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
