尹虞卿，樊祖训。
明仲季蒙，子恂子润。
汉卿共、信仲官人，乃清河一姓。
程德容，李汉臣。
十个吾侪，尽皆文俊。
劝诸公、名利灰心，早修
尹虞卿，樊祖训。明仲季蒙，子恂子润。汉卿共、信仲官人，乃清河一姓。程德容，李汉臣。十个吾侪，尽皆文俊。劝诸公、名利灰心，早修
《清心镜 赠华亭十殿试》是元代马钰的作品。这首诗词以尹虞卿、樊祖训、明仲季蒙、子恂子润、汉卿共、信仲官人、程德容和李汉臣等人为主要人物，描述了他们都是清河一姓，十个人都是文俊之士。诗人劝告他们要放弃名利的追求，早日修心养性，追求内心的清净和宁静。
这首诗词的中文译文为：
清心之镜送给华亭十殿试的诸位，
尹虞卿，樊祖训，明仲季蒙，子恂子润。
还有汉卿共和信仲官人，都是清河一姓。
还有程德容和李汉臣，十位可敬的文俊之士。
我劝告诸位，名利已成灰烬，早日修心养性。
这首诗词表达了诗人对当时社会浮躁追求名利的现象的反思和忧虑。诗中的华亭十殿试是明朝时的举人科举考试，而尹虞卿、樊祖训等人代表了那个时代的文人士大夫。诗人通过赞美他们的才华，呼吁他们要放下对名利的追求，修身养性，追求内心的宁静和清净。
这首诗词通过对文人士大夫的称颂和劝诫，表达了诗人对修身齐家治国平天下的理想与价值观。诗中的"清心之镜"象征着纯净的心灵，而"名利灰心"则是对名利之物的淡漠态度。诗人通过对名利的否定，呼唤时代的文人要有高尚的品德和追求，以实现心灵的升华和社会的和谐。
这首诗词在表达诗人对名利的批判同时，也寄托了他对文人士大夫的期望。诗词的语言简练优美，通过对人物的刻画和对名利的否定，展示了诗人内心的思考和对社会价值观的思索。整首诗词富有哲理性，饱含着对高尚品质和内心清净的追求，具有一定的艺术价值和启示意义。
qīng xīn jìng zèng huá tíng shí diàn shì
清心镜 赠华亭十殿试
yǐn yú qīng, fán zǔ xùn.
尹虞卿，樊祖训。
míng zhòng jì méng, zi xún zi rùn.
明仲季蒙，子恂子润。
hàn qīng gòng xìn zhòng guān rén, nǎi qīng hé yī xìng.
汉卿共、信仲官人，乃清河一姓。
chéng dé róng, lǐ hàn chén.
程德容，李汉臣。
shí gè wú chái, jìn jiē wén jùn.
十个吾侪，尽皆文俊。
quàn zhū gōng míng lì huī xīn, zǎo xiū
劝诸公、名利灰心，早修
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
