劝公休要恋迷津。
华阳巾换皂罗巾。
不为汩没尘中客，得做逍遥物外人。
修道德，固精神。
虎龙蟠绕啸吟频。
汞铅自是成丹药，跨鹤腾云礼至
劝公休要恋迷津。华阳巾换皂罗巾。不为汩没尘中客，得做逍遥物外人。修道德，固精神。虎龙蟠绕啸吟频。汞铅自是成丹药，跨鹤腾云礼至
《洞中天 赠昭然子》是元代马钰的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
洞中天 赠昭然子
劝公休要恋迷津。
华阳巾换皂罗巾。
不为汩没尘中客，
得做逍遥物外人。
修道德，固精神。
虎龙蟠绕啸吟频。
汞铅自是成丹药，
跨鹤腾云礼至。
中文译文：
劝你不要再迷恋尘世的纷扰。
将华阳巾换成皂罗巾。
不要成为那些陷入汩汩泥泞的尘世之客，
宁愿成为自由自在的物外之人。
修养道德，坚守精神。
虎龙环绕，频频吟唱。
汞铅自然会化为丹药，
踏着仙鹤腾云，礼仪将至。
诗意和赏析：
这首诗词是马钰写给一个名叫昭然子的人的赠诗。诗人劝告昭然子不要再迷恋纷扰的尘世，而是追求自由自在的境界。他提到华阳巾和皂罗巾，这可以被理解为在修行中改变了外在的形象和状态。诗人认为人不应该陷入尘世的泥泞之中，而是要超越物质的束缚，成为一个超脱尘世的人。
诗中提到修道德和坚守精神，强调修行的重要性。同时，虎龙环绕、频频吟唱的描写，以及汞铅化为丹药、腾云跨鹤的意象，暗示着修行者可以达到超凡脱俗的境界，拥有神仙般的能力和境界。
整首诗以劝诫、赞颂和祝福的方式表达了诗人对昭然子的期许和祝愿。诗中的意象和修行的主题与道教思想密切相关，展示了元代诗人对于超越尘世、追求自由和境界的向往。
dòng zhōng tiān zèng zhāo rán zi
洞中天 赠昭然子
quàn gōng xiū yào liàn mí jīn.
劝公休要恋迷津。
huá yáng jīn huàn zào luó jīn.
华阳巾换皂罗巾。
bù wéi gǔ mò chén zhōng kè, dé zuò xiāo yáo wù wài rén.
不为汩没尘中客，得做逍遥物外人。
xiū dào dé, gù jīng shén.
修道德，固精神。
hǔ lóng pán rào xiào yín pín.
虎龙蟠绕啸吟频。
gǒng qiān zì shì chéng dān yào, kuà hè téng yún lǐ zhì
汞铅自是成丹药，跨鹤腾云礼至
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
