君乐山，予乐水。
乐水乐山，算来何济。
都不如、净意清心，炼冲和真气。
坎离交，木金戏。
产无影姹婴，五明宫里。
便顿觉、丹结灵灵，得
君乐山，予乐水。乐水乐山，算来何济。都不如、净意清心，炼冲和真气。坎离交，木金戏。产无影姹婴，五明宫里。便顿觉、丹结灵灵，得
《清心镜 寄长春丘师兄 早来因戏水，顿释其非》是元代马钰的一首诗词。这首诗以清心、修炼和自我觉醒为主题，表达了作者对修行境界的追求和对清净心灵的向往。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘作者在君乐山和乐水间的游玩，以及观察自然景色和身心的感受，表达了作者对清净心灵和修行的追求。诗中提到的"乐水乐山"是一种自然景色的享受，但作者认为这种享受远不如"净意清心，炼冲和真气"所带来的满足。作者通过修炼，追求内心的纯净和灵性的提升，意识到物质享受的表面乐趣远远不及内心的平静和真实。
诗中提到的"坎离交，木金戏"可以理解为作者在修行中遇到的阻碍和挑战。"产无影姹婴，五明宫里"则暗示了作者在修行中获得的灵感和启示，意味着作者的内心开始感知到神秘和超越世俗的存在。
最后，诗中的"丹结灵灵"表达了作者通过修行达到的高度境界，"得心如水，寄情山水"的意境也进一步强调了作者对清心与自然的融合，以及对内心平静与自由的追求。
总之，这首诗词以清心修行和追求内心的纯净为主题，通过描绘自然景色和修行的过程，表达了作者对心灵自由与平静的向往，以及对物质享受的超越和内在真实的追求。
qīng xīn jìng jì cháng chūn qiū shī xiōng zǎo lái yīn xì shuǐ, dùn shì qí fēi
清心镜 寄长春丘师兄 早来因戏水，顿释其非
jūn lè shān, yǔ lè shuǐ.
君乐山，予乐水。
lè shuǐ lè shān, suàn lái hé jì.
乐水乐山，算来何济。
dōu bù rú jìng yì qīng xīn, liàn chōng hé zhēn qì.
都不如、净意清心，炼冲和真气。
kǎn lí jiāo, mù jīn xì.
坎离交，木金戏。
chǎn wú yǐng chà yīng, wǔ míng gōng lǐ.
产无影姹婴，五明宫里。
biàn dùn jué dān jié líng líng, dé
便顿觉、丹结灵灵，得
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
