吊孝之人，送终之辈，当思兔死孤悲。
青春渐老，休要恋花枝。
好把精神收拾，超彼岸、出水腾泥。
皈正觉，自心有病，物外去寻医。
良医无药饵，劈昏凿暗，便是明师。
要心无染著，熟境迁移。
神净虎龙交媾，任红日、东出还西。
无忧恼，长安路上，行道不迟迟。
吊孝之人，送终之辈，当思兔死孤悲。青春渐老，休要恋花枝。好把精神收拾，超彼岸、出水腾泥。皈正觉，自心有病，物外去寻医。良医无药饵，劈昏凿暗，便是明师。要心无染著，熟境迁移。神净虎龙交媾，任红日、东出还西。无忧恼，长安路上，行道不迟迟。
《满庭芳 复用前韵》是元代马钰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
满庭芳 复用前韵
吊孝之人，送终之辈，当思兔死孤悲。青春渐老，休要恋花枝。好把精神收拾，超彼岸、出水腾泥。皈正觉，自心有病，物外去寻医。良医无药饵，劈昏凿暗，便是明师。要心无染著，熟境迁移。神净虎龙交媾，任红日、东出还西。无忧恼，长安路上，行道不迟迟。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对丧亲之人和陪伴至终的人的思考。诗中通过描绘兔子的死亡以及青春渐逝的景象，表达了人生短暂和生命终结的无奈与悲伤。作者告诫人们不要过于迷恋外表和虚荣，而是要以积极的心态面对生活的挑战。
诗中强调了精神的整顿和修养的重要性，通过超越尘世之境和实现内心的净化，寻求心灵的宁静和超越。作者提倡远离世俗的纷扰，通过内心的觉悟，超越个人的痛苦和困扰。
诗中提到了寻医治病的比喻，说明在追求圆满和完善的过程中，需要找到正确的指导和引导。良好的指导是无法用药物来代替的，它需要通过深入的思考和自我反省来实现。
最后，诗人鼓励人们要保持心境的纯净，善于适应环境的变迁。无论是面对困境还是机遇，都应该保持一颗坚定而纯粹的心灵，以期达到内心的平静与自由。
整首诗词以简洁而富有哲理的语言，表达了对人生和内心境遇的思考和领悟，旨在引发读者对生命意义和心灵境界的思考。
mǎn tíng fāng fù yòng qián yùn
满庭芳 复用前韵
diào xiào zhī rén, sòng zhōng zhī bèi, dāng sī tù sǐ gū bēi.
吊孝之人，送终之辈，当思兔死孤悲。
qīng chūn jiàn lǎo, xiū yào liàn huā zhī.
青春渐老，休要恋花枝。
hǎo bǎ jīng shén shōu shí, chāo bǐ àn chū shuǐ téng ní.
好把精神收拾，超彼岸、出水腾泥。
guī zhèng jué, zì xīn yǒu bìng, wù wài qù xún yī.
皈正觉，自心有病，物外去寻医。
liáng yī wú yào ěr, pī hūn záo àn, biàn shì míng shī.
良医无药饵，劈昏凿暗，便是明师。
yào xīn wú rǎn zhe, shú jìng qiān yí.
要心无染著，熟境迁移。
shén jìng hǔ lóng jiāo gòu, rèn hóng rì dōng chū hái xī.
神净虎龙交媾，任红日、东出还西。
wú yōu nǎo, cháng ān lù shàng, háng dào bù chí chí.
无忧恼，长安路上，行道不迟迟。
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
