奉报富春姑。
休要随余。
而今非妇亦非夫。
各自修完真面目，脱免三涂。
炼气莫教粗。
上下宽舒。
绵绵似有却如无。
个里灵童调引动，得赴仙
奉报富春姑。休要随余。而今非妇亦非夫。各自修完真面目，脱免三涂。炼气莫教粗。上下宽舒。绵绵似有却如无。个里灵童调引动，得赴仙
这是一首元代马钰创作的诗词《炼丹砂 赠清静散人孙不二 金莲正宗记卷五》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析，但不包括原诗词内容：
这首诗词通过描述修行者炼丹的过程，表达了一种追求真实自我的精神境界。诗人马钰以婉约的笔触展现了修行的道路上的种种困境和境遇。
诗意：
这首诗以炼丹为比喻，探讨了人生的修行之路。诗人告诫读者不要随波逐流，用自己的方式追求真实的自我。他认为现在的世界已不再是简单的男女之别，每个人都应该摆脱传统的束缚，展现真实的面目。只有这样，才能摆脱世俗的纷扰，达到心灵的自由。
赏析：
这首诗使用了富有意象的语言，通过炼丹的隐喻，揭示了修行的道路上的艰辛与困惑。诗中的“炼气”、“修完真面目”等词语，表达了修行者在内心中寻求真实自我的渴望。同时，诗人以“脱免三涂”来形容摆脱尘世的束缚，追求精神的升华。
诗人用“个里灵童调引动，得赴仙”表达了修行者内心深处潜藏的灵性和追求仙境的愿望。通过调动心灵中的灵童，修行者可以达到超脱尘世的境界。
这首诗以简洁明了的文字表达了诗人对修行之路的思考和追求。它呈现了一种超越尘世的意境，鼓励人们追求内心的真善美，摆脱物质与功利的束缚，追求精神的自由和升华。
总之，这首诗词通过比喻炼丹的修行过程，表达了诗人对真实自我的追求和超越尘世的渴望。它向读者传递了一种深邃的思考和内心的宁静，同时也鼓励人们在纷繁世界中寻找真正的自我。
liàn dān shā zèng qīng jìng sǎn rén sūn bù èr jīn lián zhèng zōng jì juǎn wǔ
炼丹砂 赠清静散人孙不二 金莲正宗记卷五
fèng bào fù chūn gū.
奉报富春姑。
xiū yào suí yú.
休要随余。
ér jīn fēi fù yì fēi fū.
而今非妇亦非夫。
gè zì xiū wán zhēn miàn mù, tuō miǎn sān tú.
各自修完真面目，脱免三涂。
liàn qì mò jiào cū.
炼气莫教粗。
shàng xià kuān shū.
上下宽舒。
mián mián shì yǒu què rú wú.
绵绵似有却如无。
gè lǐ líng tóng diào yǐn dòng, dé fù xiān
个里灵童调引动，得赴仙
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
