愿贤增寿，算家豪散八。
儿孙孝、尽皆奸黠。
总超绝。
效庞公许氏，全家顿悟，同登彼岸，长生路途清滑。
兔角缺。
往来游戏，看天花瑞雪。
金茎秀、＊无枝节。
个中悦。
是灵童应净，真乐真乐，无愁可解，唯吟绛
愿贤增寿，算家豪散八。儿孙孝、尽皆奸黠。总超绝。效庞公许氏，全家顿悟，同登彼岸，长生路途清滑。兔角缺。往来游戏，看天花瑞雪。金茎秀、＊无枝节。个中悦。是灵童应净，真乐真乐，无愁可解，唯吟绛
《五灵妙仙 赠蓬瀛散人》是元代马钰创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
愿贤增寿，算家豪散八。
儿孙孝，尽皆奸黠。
总超绝。
效庞公许氏，全家顿悟，同登彼岸，长生路途清滑。
兔角缺。
往来游戏，看天花瑞雪。
金茎秀，＊无枝节。
个中悦。
是灵童应净，真乐真乐，无愁可解，唯吟绛。
诗意：
这首诗词描绘了一幅愿望和理想的画面。诗人希望贤人能够延年益寿，数学家能够广泛传播他们的技艺。然而，他指出即使是孝顺的子孙也可能成为奸诈之徒。尽管如此，总体上来说，这些追求卓越的人们仍然超越了常人。诗人以庞公和许氏为榜样，他们全家都觉悟了，一同登上了那个幸福长生的彼岸，通往长生不老之路畅通无阻。虽然有一些小缺陷，但这并不妨碍他们的往来游戏，欣赏天上飘落的瑞雪。他们的品质高贵，毫无瑕疵，令人愉悦。这些灵童们应该是纯净的存在，他们真正地享受着快乐，没有烦恼，只有吟唱红衣（绛色）的诗歌。
赏析：
这首诗词以元代的文风写就，富有象征意味和哲理思考。诗人通过对贤人和数学家的愿望，表达了对优秀人才的赞美和期待。他同时也揭示了人性的复杂性，即使是孝顺的后代也可能背离道义。然而，整体上来看，卓越的人们仍然超越了常人，展现出了非凡的能力和品质。庞公和许氏被提及作为典范，他们的全家都觉悟了，象征着家庭的团结和追求共同目标的力量。他们一同登上了长生之路，这种情景令人向往。尽管一些小缺陷存在，但并不妨碍他们欢乐的往来游戏，观赏天上的瑞雪。他们的品质纯洁高尚，给人以愉悦的感受。诗中的灵童象征着纯净和快乐，他们没有烦恼，只有吟唱红衣（绛色）的诗歌。整首诗以流畅的语言和细腻的描绘展示了元代诗词的特色，既有情感的表达，又有对人性和理想的思考。
wǔ líng miào xiān zèng péng yíng sǎn rén
五灵妙仙 赠蓬瀛散人
yuàn xián zēng shòu, suàn jiā háo sàn bā.
愿贤增寿，算家豪散八。
ér sūn xiào jìn jiē jiān xiá.
儿孙孝、尽皆奸黠。
zǒng chāo jué.
总超绝。
xiào páng gōng xǔ shì, quán jiā dùn wù, tóng dēng bǐ àn, cháng shēng lù tú qīng huá.
效庞公许氏，全家顿悟，同登彼岸，长生路途清滑。
tù jiǎo quē.
兔角缺。
wǎng lái yóu xì, kàn tiān huā ruì xuě.
往来游戏，看天花瑞雪。
jīn jīng xiù wú zhī jié.
金茎秀、＊无枝节。
gè zhōng yuè.
个中悦。
shì líng tóng yīng jìng, zhēn lè zhēn lè, wú chóu kě jiě, wéi yín jiàng
是灵童应净，真乐真乐，无愁可解，唯吟绛
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
