奇哉至理，常净常清。
易知易晓难行。
要做神仙，须索认此为凭。
休别搜玄搜妙，便登心、遣欲忘情。
无染著，更无憎无爱，无竞无争。
悟后触来不动，觉无中尺地，悉皆归宁。
日月同官，昼夜团聚光明。
不神而神显现，驾祥云、奔赴蓬瀛。
朝玉帝，显真功，清静道成。
奇哉至理，常净常清。易知易晓难行。要做神仙，须索认此为凭。休别搜玄搜妙，便登心、遣欲忘情。无染著，更无憎无爱，无竞无争。悟后触来不动，觉无中尺地，悉皆归宁。日月同官，昼夜团聚光明。不神而神显现，驾祥云、奔赴蓬瀛。朝玉帝，显真功，清静道成。
《满庭芳 赠泾阳县二女姑》是元代马钰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
满庭芳，赠泾阳县二女姑。
奇哉至理，常净常清。
易知易晓难行。
要做神仙，须索认此为凭。
休别搜玄搜妙，便登心、遣欲忘情。
无染著，更无憎无爱，无竞无争。
悟后触来不动，觉无中尺地，悉皆归宁。
日月同官，昼夜团聚光明。
不神而神显现，驾祥云、奔赴蓬瀛。
朝玉帝，显真功，清静道成。
诗意：
这首诗词表达了一种至理常净、清清楚楚的境界。诗中提到，要成为神仙，必须要明白并坚守这个道理。作者告诫人们不要追求那些深奥玄妙的东西，只要内心达到一种超脱欲望的境界，就能忘却一切情感纠葛。在这种境界中，没有污染的执著，也没有憎恶与爱恋的情感，没有竞争与争斗的欲望。悟道之后，人们即使面对外界的诱惑，也能保持心境的安宁，感受到内心的归宁。同时，诗中还表达了日月同官，昼夜光明团聚的美好景象，并提到即使不是神明，也能感受到神明的存在，如同乘坐祥云奔赴蓬瀛。最后，诗中还提到朝见玉帝，以显现真正的功德，获得清静的道成。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了一种修行境界和人生的追求。诗人通过探讨至理常净的境界，告诫人们要远离世俗的纷扰与欲望，追求内心的宁静和超脱。诗中的语言简练，意境深远，通过对人生境界的描绘，表达了诗人对于人们追求修行、追求心灵自由的思考和寄托。通过描绘出这种至理常净的境界，诗人传达了一种追求道德、追求真理、追求内心平静的哲学思考。整首诗词以朴素的言语表达了深刻的哲理，给人以启示和思考，是一首具有思想内涵和审美价值的作品。
mǎn tíng fāng zèng jīng yáng xiàn èr nǚ gū
满庭芳 赠泾阳县二女姑
qí zāi zhì lǐ, cháng jìng cháng qīng.
奇哉至理，常净常清。
yì zhī yì xiǎo nán xíng.
易知易晓难行。
yào zuò shén xiān, xū suǒ rèn cǐ wèi píng.
要做神仙，须索认此为凭。
xiū bié sōu xuán sōu miào, biàn dēng xīn qiǎn yù wàng qíng.
休别搜玄搜妙，便登心、遣欲忘情。
wú rǎn zhe, gèng wú zēng wú ài, wú jìng wú zhēng.
无染著，更无憎无爱，无竞无争。
wù hòu chù lái bù dòng, jué wú zhōng chǐ dì, xī jiē guī níng.
悟后触来不动，觉无中尺地，悉皆归宁。
rì yuè tóng guān, zhòu yè tuán jù guāng míng.
日月同官，昼夜团聚光明。
bù shén ér shén xiǎn xiàn, jià xiáng yún bēn fù péng yíng.
不神而神显现，驾祥云、奔赴蓬瀛。
cháo yù dì, xiǎn zhēn gōng, qīng jìng dào chéng.
朝玉帝，显真功，清静道成。
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
