遇风仙，论长便。
弃掉妻男，不宜再面。
向物外、坦荡逍遥，离众生识见。
大丈夫，志勇猛。
肯为酒色，财气荏苒。
仗慧刀、割断攀缘，修胎
遇风仙，论长便。弃掉妻男，不宜再面。向物外、坦荡逍遥，离众生识见。大丈夫，志勇猛。肯为酒色，财气荏苒。仗慧刀、割断攀缘，修胎
《清心镜 得遇》是元代马钰所作的一首诗词。这首诗词表达了一种超脱尘俗、清心寡欲的境界，并强调了大丈夫应当有志向、勇猛果敢的品质。
诗词的中文译文：
清心镜 得遇
遇到风仙，讨论长寿之道。
舍弃妻子和儿子，不宜再见面。
追求超脱尘世，坦荡自在，离开世俗的认知。
大丈夫应当志向远大、勇猛无畏。
不屈于酒色、财富的诱惑，不为名利所迷恋。
凭借智慧之剑，割断与纷扰的联系，修炼心性。
诗意和赏析：
《清心镜 得遇》这首诗词以清新雅致的语言展示了作者对追求内心清净与超然境界的向往。诗中的风仙象征着一种超凡脱俗的存在，作者希望能与其相遇，探讨长寿之道，这里的长寿可以理解为内心的永恒与纯净。
然而，为了达到这种境界，作者认为需要舍弃世俗的牵绊，包括妻子和儿子。这并不是鼓励人们去抛弃家庭责任，而是强调要舍弃俗世的沉重负担和执着，追求内心的自由与宁静。作者提倡超凡的生活境界，向外物超脱，心境坦荡逍遥，摆脱对世俗的执念和追逐。
诗中强调了大丈夫应当具备志向远大、勇猛果敢的品质。作者认为一个真正的男子汉应当抛弃对酒色、财富的追逐，不被物质的浮华所蒙蔽，而是坚守自己的信念和原则。
最后，作者借用了"仗慧刀、割断攀缘，修胎"的形象，表达了割舍与纷扰有关的牵绊，修炼内心，达到清心寡欲的境地。
这首诗词以简练的语言勾勒出作者对超脱尘世的追求和对大丈夫品质的赞美。通过描述追求清心寡欲的境界，诗词呈现了一种追求内心自由与宁静的理想生活态度。同时，它也提醒人们要探索内心的深处，割舍对世俗的执念，修炼心性，追求更高层次的境界。
qīng xīn jìng dé yù
清心镜 得遇
yù fēng xiān, lùn zhǎng biàn.
遇风仙，论长便。
qì diào qī nán, bù yí zài miàn.
弃掉妻男，不宜再面。
xiàng wù wài tǎn dàng xiāo yáo, lí zhòng shēng shí jiàn.
向物外、坦荡逍遥，离众生识见。
dà zhàng fū, zhì yǒng měng.
大丈夫，志勇猛。
kěn wèi jiǔ sè, cái qì rěn rǎn.
肯为酒色，财气荏苒。
zhàng huì dāo gē duàn pān yuán, xiū tāi
仗慧刀、割断攀缘，修胎
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
