荣华不藉，富贵不恋。
妻男任交生怨。
万事俱忘，一志十分修练。
心意常清常静，觉壶中、天开地展。
堪赏玩，见龙蟠虎绕，坎离宫殿。
或变婴娇女姹，向明堂，便把悲翠帘卷。
祥瑞中间，认得本来头面。
手擎金丹大药，显无为、功成九转。
神光灿，便跨鸾，奔赴琼宴。
荣华不藉，富贵不恋。妻男任交生怨。万事俱忘，一志十分修练。心意常清常静，觉壶中、天开地展。堪赏玩，见龙蟠虎绕，坎离宫殿。或变婴娇女姹，向明堂，便把悲翠帘卷。祥瑞中间，认得本来头面。手擎金丹大药，显无为、功成九转。神光灿，便跨鸾，奔赴琼宴。
《满庭芳 赠姚元明》是元代马钰的一首诗词。这首诗抒发了作者超脱尘世的态度和追求精神境界的意愿。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
满庭芳 赠姚元明
荣华不依赖，财富不留恋。
妻子儿女随缘而生，不计较生活中的怨愤。
万事都忘却，专心修习一种志向。
心境常保清净宁静，如同壶中天地开展。
值得欣赏的美景，有龙蟠虎绕，有坎离宫殿。
有时变化成婴儿和娇女，在明堂之上，卷起悲伤的翠帘。
在祥瑞的场景中，我认识自己真实的面貌。
手中举着金丹大药，显现无为而成就了九次转化。
神光璀璨，便跨越鸾凤，奔向琼宴。
诗词展示了作者对名利的超脱和对修行的追求。他不被外部的荣华富贵所吸引，也不被家庭的纷争所困扰。他选择遗忘一切，专心致志于修炼自己的内心世界。作者表达了一种追求心境宁静和清净的态度，认为只有心境平和，才能真正领悟到天地的奥妙。
诗中描绘了壮丽的景色，如龙蟠虎绕的宫殿，变化成婴儿和娇女的场景，以及祥瑞的头面等。这些景象象征着作者内心世界的丰富和多变性。他能够认识到自己真实的本来面目，并且手握金丹大药，通过九次转化达到无为而有为的境地。
整首诗展现了作者对修行道路的执着和对内心境界的追求。他希望通过舍弃外在的名利欲望，专心修练自己的内在世界，最终实现心灵的升华和超越。这种超脱尘世的精神境界和对内心宁静的追求，与元代文人崇尚的山水意境和禅宗思想相契合，体现了作者对自我修养和超越凡俗的追求。
mǎn tíng fāng zèng yáo yuán míng
满庭芳 赠姚元明
róng huá bù jí, fù guì bù liàn.
荣华不藉，富贵不恋。
qī nán rèn jiāo shēng yuàn.
妻男任交生怨。
wàn shì jù wàng, yī zhì shí fēn xiū liàn.
万事俱忘，一志十分修练。
xīn yì cháng qīng cháng jìng, jué hú zhōng tiān kāi dì zhǎn.
心意常清常静，觉壶中、天开地展。
kān shǎng wán, jiàn lóng pán hǔ rào, kǎn lí gōng diàn.
堪赏玩，见龙蟠虎绕，坎离宫殿。
huò biàn yīng jiāo nǚ chà, xiàng míng táng, biàn bǎ bēi cuì lián juǎn.
或变婴娇女姹，向明堂，便把悲翠帘卷。
xiáng ruì zhōng jiān, rèn de běn lái tou miàn.
祥瑞中间，认得本来头面。
shǒu qíng jīn dān dà yào, xiǎn wú wéi gōng chéng jiǔ zhuàn.
手擎金丹大药，显无为、功成九转。
shén guāng càn, biàn kuà luán, bēn fù qióng yàn.
神光灿，便跨鸾，奔赴琼宴。
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
