论长安,多美事。
端的日有,三仙向市。
满城人、半做经商,半修炼真气。
寿长人,最多矣。
因知罪福,早闲心地。
兴善缘、年例何如,见千
论长安,多美事。端的日有,三仙向市。满城人、半做经商,半修炼真气。寿长人,最多矣。因知罪福,早闲心地。兴善缘、年例何如,见千
《清心镜 咏长安》是元代诗人马钰的作品。这首诗描绘了长安城的美丽景色以及城中繁忙而多元的生活。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
清心镜 咏长安
论长安,多美事。
端的日有,三仙向市。
满城人、半做经商,半修炼真气。
寿长人,最多矣。
因知罪福,早闲心地。
兴善缘、年例何如,见千
诗意:
这首诗词以长安城为背景,表达了对这座城市的赞美之情。长安城的美景如诗如画,每天都有三位仙人降临市场,使得整个城市充满了生机和活力。城中的人们大部分从事商业活动,同时也在修炼真气,表明他们既追求物质财富,又注重内心修养。长寿的人在这里最为常见,他们早已明白了因果报应的道理,从而心地宁静。对于善缘和年例的兴盛,他们也有着自己的见解。
赏析:
这首诗以简练而生动的语言,描绘了元代长安城的繁荣景象和居民的生活状态。诗人通过描述仙人降临市场、人们从事商业和修炼真气的情景,展示了长安城的繁忙和多元化。他特别强调了长寿人的存在,以及他们通过早已明白的罪福因果而获得内心平静的境地。诗人还提到了善缘和年例,表明在这个城市中,人们对于善行和传统的重视仍然存在。
整体而言,这首诗词以简练、明快的语言传达了对长安城的美好赞颂,展示了城市的繁荣和人们的生活状态,既有物质追求,也有内心修养。通过描述长寿人的存在和因果报应的道理,诗人也渗透了一种人生的智慧。这首诗词以其生动的描写和深刻的思考,展示了马钰作为元代诗人的才华和观察力。
qīng xīn jìng yǒng cháng ān
清心镜 咏长安
lùn cháng ān, duō měi shì.
论长安,多美事。
duān dì rì yǒu, sān xiān xiàng shì.
端的日有,三仙向市。
mǎn chéng rén bàn zuò jīng shāng, bàn xiū liàn zhēn qì.
满城人、半做经商,半修炼真气。
shòu zhǎng rén, zuì duō yǐ.
寿长人,最多矣。
yīn zhī zuì fú, zǎo xián xīn dì.
因知罪福,早闲心地。
xìng shàn yuán nián lì hé rú, jiàn qiān
兴善缘、年例何如,见千
蓬头垢面,秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染,意静心明。逍遥自然快乐,握玄机、修进长生。清闲处,管胜如火院,苦海冤坑。卧月眠云弄斗,调龙虎,婴娇女姹...
休问因缘,各做修行。古人言、两句堪听。人人有分,个个圆明。但事情疏,心情净,达长生。元气盈盈,大法成成。*初观、日月停停。光辉莹莹,龙虎平平。觉本真真...
但愿人人,识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子,绝利忘名。便洒然惺,豁然悟,顿然明。虎啸龙吟,气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满,丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河,酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院,早出迷津。纵水云游,归物外,作闲人。端的修行,洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视,讲论长生。便悟玄玄...
教去当除,争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇,早认元初。便觅云根,寻云脚,履云衢。喘息如龟,似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳,呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫,本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化,索隐搜玄。便弃繁华,离尘境,访林泉。净意情心,耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂,性月团圆。待行功成...