印火荧荧，灯续焰青。
——张希复
七俱胝咒，四阿含经。
——段成式
各录佳语，聊事素屏。
——郑符
丈室安居，延宾不扃。
——升上人
印火荧荧，灯续焰青。 ——张希复七俱胝咒，四阿含经。 ——段成式各录佳语，聊事素屏。 ——郑符丈室安居，延宾不扃。 ——升上人
游长安诸寺联句·常乐坊赵景公寺·题约公院
印火荧荧，灯续焰青。
——张希复七俱胝咒，四阿含经。
段成式各录佳语，聊事素屏。
——郑符丈室安居，延宾不扃。
升上人
中文译文：
印火荧荧，灯火燃烧。
——张希复七俱胝咒，四阿含经。
段成式记录了许多美好的言语，而我仅有些许空谈。
——郑符丈室舒适宜居，招待宾客不厌其烦。
诗意和赏析：
这首诗词是《游长安诸寺联句》中的一首，描写了唐代时长安城的景色和人物。这首诗选取了长安市区中的寺庙，描绘出寺庙内的氛围和佛教文化的繁盛。
第一句中，印和灯都是寺庙中常见的道具，象征了佛教的光明和灵性。整句也可以理解为寺庙内灯火辉煌，煞是一片美好景象。接着提到了张希复的七俱胝咒和四阿含经，这些都是佛教经典和法术，展示了长安坊寺内佛教学问的深厚和丰富。通过这两句，诗人展示了寺庙内的繁荣景象和丰富的学问。
第二句中，段成式说自己只是简单地记下了一些佳话而已，显露出自己的无奈和苦恼。接着提到了郑符丈的住所，说明了他的舒适和款待宾客的慷慨。这句所表达的是诗人对自己无法做出令人满意的贡献的失望，和对他人的赞美。
整首诗通过对寺庙和诗人的对比，传递出了一种展示佛教文化的力量和自身的无奈的情感。寺庙丰富的光明和学问凸显了社会中佛教的影响力，而诗人的一时浮躁和无法实现自己的价值则表达了个体在庞大的社会中的渺小感。整首诗以朴实的语言表达了对佛教文化和他人贡献的羡慕和敬佩之情。
yóu cháng ān zhū sì lián jù cháng lè fāng zhào jǐng gōng sì tí yuē gōng yuàn
游长安诸寺联句·常乐坊赵景公寺·题约公院
yìn huǒ yíng yíng, dēng xù yàn qīng.
印火荧荧，灯续焰青。
zhāng xī fù
——张希复
qī jù zhī zhòu, sì ā hán jīng.
七俱胝咒，四阿含经。
duàn chéng shì
——段成式
gè lù jiā yǔ, liáo shì sù píng.
各录佳语，聊事素屏。
zhèng fú
——郑符
zhàng shì ān jū, yán bīn bù jiōng.
丈室安居，延宾不扃。
shēng shàng rén
——升上人
段成式（803-863），字柯古。晚唐邹平人，唐代著名志怪小说家，约生于唐德宗贞元十九年（公元803年），卒于懿宗咸通四年（公元863年），其父段文昌，曾任宰相，封邹平郡公，工诗，有文名。在诗坛上，他与李商隐、温庭筠齐名。段成式信佛读经，饮酒赋诗唱和，以解其忧，诗中多流露出超脱世俗的消极情绪。...
翻了西天偈，烧余梵宇香。撚眉愁俗客，支颊背残阳。--段成式洲号惟思沃，山名只记匡。辨中摧世智，定里破魔强。--张希复许睿禅心彻，汤休诗思长。朗吟疏磬断，久...
