毕叔文以双头白莲送程士和录唱酬诗以求次韵

毕叔文以双头白莲送程士和录唱酬诗以求次韵朗读

是间何处有涟漪,况复双莲为出奇。
要使惔焚成一洗,政须冰雪露多姿。
折来不许从君玩,赋就空能唤我为。
已见神人出姑射,定烦朝日避咸池。

下载这首诗
(0)

毕叔文以双头白莲送程士和录唱酬诗以求次韵译文及注释

《毕叔文以双头白莲送程士和录唱酬诗以求次韵》是宋代赵蕃创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
是间何处有涟漪,
况复双莲为出奇。
要使惔焚成一洗,
政须冰雪露多姿。
折来不许从君玩,
赋就空能唤我为。
已见神人出姑射,
定烦朝日避咸池。

诗意:
这里是何处有着涟漪的美景,
何况还有双头的白莲花,更显得奇特。
如果能使心中的烦忧全部洗净,
那么冰雪和露水就会呈现出多种姿态。
折来的花朵不允许为你所赏玩,
写下的诗篇也只能空洞地叫我为你写。
已经见过神仙从姑射山上出现,
我想必定会因为迎接朝阳而忘记了咸池的烦扰。

赏析:
这首诗词描绘了一幅美丽的景象,以及诗人对它的感慨和思考。涟漪和双头白莲花作为景物,展示了自然界的美妙之处。诗人希望能够通过欣赏这美景,将内心的烦忧洗净,使自己的心灵得到净化。

诗中的冰雪和露水被赋予了多样的形象,表达了诗人希望生活中的美好事物能够给人们带来多样的感受和体验。折来的花朵和写下的诗篇虽然存在,但它们并不属于诗人自己,不能随意玩弄和创作。这反映了诗人对艺术的追求和对作品的珍视。

最后两句诗描述了神仙从姑射山出现的情景,以及诗人因此而忘却尘世的烦恼,迎接朝阳的美好。这里的姑射山和咸池都是传说中的神仙居所,意味着诗人希望能够远离尘嚣,寻求心灵的宁静和纯净。

整首诗以自然景物为载体,表达了诗人对美的追求和内心的净化愿望,同时融入了对艺术和人生的思考,展示了宋代诗人独特的审美观和哲理思维。

毕叔文以双头白莲送程士和录唱酬诗以求次韵读音参考

bì shū wén yǐ shuāng tóu bái lián sòng chéng shì hé lù chàng chóu shī yǐ qiú cì yùn
毕叔文以双头白莲送程士和录唱酬诗以求次韵

shì jiān hé chǔ yǒu lián yī, kuàng fù shuāng lián wèi chū qí.
是间何处有涟漪,况复双莲为出奇。
yào shǐ tán fén chéng yī xǐ, zhèng xū bīng xuě lù duō zī.
要使惔焚成一洗,政须冰雪露多姿。
zhé lái bù xǔ cóng jūn wán, fù jiù kōng néng huàn wǒ wèi.
折来不许从君玩,赋就空能唤我为。
yǐ jiàn shén rén chū gū shè, dìng fán cháo rì bì xián chí.
已见神人出姑射,定烦朝日避咸池。

赵蕃诗文推荐

秀植如云不可穷,长杉钜竹略相同。嗟余讵可如材者,政似飘飘秋后枫。

晏斋生理比何如,破砚今来亦已枯。珍重此君为耐久,澹然相对只清癯。

端居念朋友,多病懒书题。怀旧频搔首,看云独杖藜。鱼沉秋水阔,鸿远暮天低。直恐乖离久,相逢老少迷。

几日舟行罢作诗,直缘山水剩含辉。今朝眼界荒凉甚,却遣毫端为解围。

晓雨蒙蒙山欲空,少晴还觉练摇风。扁舟十日夫何事,只有看山不负公。

西江亭上东风客,鸥鸟重来似亦驯。买得小舟连夜发,不知肯别定留人。

重湖岳阳楼,五柳渊明里。定复有佳人,与之同徒倚。

水泛将晴雾,山行欲雨云。鸥翻随渚见,鸡近隔林闻。