昔侍先君日,多令诵近诗。
尚知涂抹处,犹记唱酬地。
竟负经邦志,终为造物疑。
篇篇亲训释,字字念恩慈。
昔侍先君日,多令诵近诗。尚知涂抹处,犹记唱酬地。竟负经邦志,终为造物疑。篇篇亲训释,字字念恩慈。
《敬题箕颍集后二首》是宋代曹勋创作的诗词作品。这首诗表达了对先君的敬思之情,同时反思自己在文学创作和为政之路上的不足和迷茫。
这首诗词的中文译文暂无法提供,但可以对其诗意和赏析进行分析。
诗意:
这首诗词以感怀之情,回忆起曾经侍奉先君的日子,称颂先君对他的悉心教诲和鼓励。他曾经亲自教他背诵最新的诗篇,他至今还记得当时一起咏唱和讨论诗词的地点。然而,作者认识到自己在治理国家的理想和抱负上的一些失败,甚至让造物主对其产生了疑虑。尽管如此,他仍然珍惜先君对他的教诲和恩情,每一篇诗篇都是亲自讲解释义,每个字都是怀着慈爱之心默默念诵。
赏析:
这首诗词以朴实的语言表达了作者的真挚情感和对先君的敬意。通过回忆与先君共同咏唱和讨论诗词的时光,作者展现了对文学艺术的热爱和对先君教诲的感激之情。然而,诗词的后半部分转折,作者反思自己在治理国家方面的不足和迷茫,甚至让造物主对其怀疑。这种自省和忧虑表达了作者对自己事业的责任感和对道德伦理的思考。
整体而言,这首诗词以个人的经历和情感为线索,融入了对国家和道德的关注,展现了作者对先君的敬仰和对自身所肩负责任的思考。它通过朴素的语言和真实的情感触动了读者,引发人们对生活、人生和价值观的思考。
jìng tí jī yǐng jí hòu èr shǒu
敬题箕颍集后二首
xī shì xiān jūn rì, duō lìng sòng jìn shī.
昔侍先君日,多令诵近诗。
shàng zhī tú mǒ chù, yóu jì chàng chóu dì.
尚知涂抹处,犹记唱酬地。
jìng fù jīng bāng zhì, zhōng wèi zào wù yí.
竟负经邦志,终为造物疑。
piān piān qīn xùn shì, zì zì niàn ēn cí.
篇篇亲训释,字字念恩慈。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几...