鲁巷太师庙

鲁巷太师庙朗读

善教邈无迹,其流在民心。
君看鲁太师,庙食犹至今。
岂如文俗土,朱墨坐浮沉。
趋营止目前,不顾患害深。
去汉馀千载,此弊竟相寻。
我行道祠下,感激为悲吟。
不见田雉驯,啼鸦空满林。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

鲁巷太师庙译文及注释

《鲁巷太师庙》是宋代韩维创作的一首诗词。这首诗词表达了对于善教的推崇和对于社会风气的忧虑,通过对比鲁太师庙和文俗土之间的差异,揭示了当时社会道德沦丧的现象。

这首诗词的中文译文如下:

善教邈无迹,其流在民心。
君看鲁太师,庙食犹至今。
岂如文俗土,朱墨坐浮沉。
趋营止目前,不顾患害深。
去汉馀千载,此弊竟相寻。
我行道祠下,感激为悲吟。
不见田雉驯,啼鸦空满林。

这首诗词通过对善教的描述,强调了其在人民心中的重要地位。韩维表示,虽然善教无形无迹,但它的影响力却深入人心。接着,他提到了鲁太师庙,强调了其在民众心目中的崇高地位,即使如今仍有人前往祭拜。

然而,接下来的几句诗词则揭示了社会风气的堕落。韩维指出,与善教相比,文俗土的价值和意义相形见绌,红尘浮华的世俗追求使人们迷失方向。人们都急于追逐功名利禄,不顾深层次的危害和患难。

韩维进一步指出,这样的社会弊病并非新鲜事物,而是源自汉代以来的问题。他自己行走在庙宇附近,深感激于善教的存在,因此产生了悲怀之情。然而,他的目光却无法看到田野中那些驯顺的野鸟,只能听到一片空谷回鸣。

整首诗词通过对善教和社会风气的对比,以及对历史沿革和个人感慨的描绘,表达了作者对于社会道德沦丧的忧虑和对善教价值的赞扬。它呈现了宋代社会的现实状况,对后世人们进行了警示和反思。

鲁巷太师庙读音参考

lǔ xiàng tài shī miào
鲁巷太师庙

shàn jiào miǎo wú jī, qí liú zài mín xīn.
善教邈无迹,其流在民心。
jūn kàn lǔ tài shī, miào shí yóu zhì jīn.
君看鲁太师,庙食犹至今。
qǐ rú wén sú tǔ, zhū mò zuò fú chén.
岂如文俗土,朱墨坐浮沉。
qū yíng zhǐ mù qián, bù gù huàn hài shēn.
趋营止目前,不顾患害深。
qù hàn yú qiān zǎi, cǐ bì jìng xiāng xún.
去汉馀千载,此弊竟相寻。
wǒ háng dào cí xià, gǎn jī wèi bēi yín.
我行道祠下,感激为悲吟。
bú jiàn tián zhì xún, tí yā kōng mǎn lín.
不见田雉驯,啼鸦空满林。

韩维诗文推荐

闲窗日射寒松影,枕上风传过雁声。梦境觉来无一际,不劳唇齿话无生。

阴阴乔木交,竦竦修竹翠。黄花与丹实,夹路何琐细。是辰雨新足,支策问田事。一感孤征鸿,泪落衣襟际。

才高文赡富时名,感物伤时动有情。不识无生真目体,一尘才遣一尘生。

高窗不掩秋气清,下见瓦沼涵泓澄。雨洗浮萍翠色静,青丛绿蔓相缠仍。阶前童童两好树,上有鸣禽不可数。杖藜书生爱苦吟,独立西风无旦暮。

跨马长林下,落叶填荒沟。严霜熟秋实,野物毕以收。空场委馀穗,雀鷃鸣相求。仰视鸿鹄群,肃肃摩天游。清风下哀响,静听令人愁。时序迭而去,曾不与我谋。小人急...

炎日来休骑,红尘喜放船。波平凉洗马,树净晚吟蝉。风至披襟后,云消倚拖前。潭心见华月,归意一留连。

清风何飘飘,万里吹曾轩。侧身红尘外,却视飞云根。王都几雄胜,长河中怒奔。上有怀归子,心随惊浪翻。登临岂非兰,悲伤久客魂。日暮下危级,且复同一樽。

白首昏昏度岁年,忽闻春至便开颜。溪头冻水晴妆涨,竹下名园昼不关。旋得歌辞教妓唱,远寻梅艳唤人攀。如今尚有官拘束,解组归来始是闲。