听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。
鹤栖云路看方贵,僧倚松门见始高。
名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。
听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。
《寺中偶题》
金仙眉相毫,听话,每次来都能解除尘劳。
看到在云路上休息的仙鹤,觉得很珍贵;
看到倚在松树门旁边的和尚,觉得很高尚。
放下名利之火,心中不再燃烧;
积雪和霜不再沾污鬓角。
银蟾还未出现,金乌已经高挂,
我更上层楼眺望海浪的翻滚。
诗词赏析:
这首诗以寺庙为背景,表达了诗人对于修行者和佛教文化的赞美。金仙是形容修行者的美称,表示他们具有仙人一样的品质和修养。眉相毫则强调他们的修行已经达到了极高的境界,能够洞悉人世的纷扰并解脱苦恼。他们如仙鹤一般高贵,如和尚一般虔诚。诗人看到他们的形象,感受到了他们的美好,并且在他们的影响下放下了纷扰,心中的火焰得以熄灭。他的鬓角也不再被岁月的沧桑所染污。银蟾未出现,金乌已高挂,表达了他追求更高层次的境界,眺望更广阔的世界的愿望和决心。整首诗咏叙清新脱俗之美,表达了诗人对修行者和佛教文化的赞美,展示了唐代古人对于精神境界追求的追寻和向往。
sì zhōng ǒu tí
寺中偶题
tīng huà jīn xiān méi xiāng háo, měi lái jiē dé jiě chén láo.
听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。
hè qī yún lù kàn fāng guì,
鹤栖云路看方贵,
sēng yǐ sōng mén jiàn shǐ gāo.
僧倚松门见始高。
míng lì bà shāo xīn nèi huǒ, xuě shuāng piān gòu bìn biān máo.
名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
yín chán wèi chū jīn wū zài, gèng shàng céng lóu tiào hǎi tāo.
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。
产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。
折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。