周祀五帝歌 皇夏

周祀五帝歌 皇夏朗读

嘉玉惟芳。
嘉币惟量。
成形惟礼。
禀色随方。
神班其次。
岁礼惟常。
威仪抑抑。
率由旧章。

下载这首诗
(0)
诗文主题:成形禀色威仪
相关诗文:

周祀五帝歌 皇夏译文及注释

《周祀五帝歌 皇夏》是南北朝时期的诗词,作者是庾信。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
嘉玉惟芳。
嘉币惟量。
成形惟礼。
禀色随方。
神班其次。
岁礼惟常。
威仪抑抑。
率由旧章。

诗意:
这首诗词描述了周朝祭祀五位帝王的仪式,表达了对祭祀仪式的讴歌和赞美。诗中着重强调了礼仪的重要性,以及仪式的庄严和恢弘。诗人通过形容珍贵的玉石、恰当的礼品、整齐的队伍和恒久的仪式,展现了对古代祭祀传统的敬重和崇高。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言描绘了周朝祭祀五帝的盛大场面和庄严仪式。诗中运用了对偶的修辞手法,使得每一句都呼应前后,给人一种整齐有序的感觉。诗人通过对各种元素的描绘,展现出祭祀仪式的瑰丽和庄重,彰显了古代礼制的重要性。

首先,诗中提到的"嘉玉"和"嘉币",指的是珍贵的玉器和贵重的礼物,表达了对祭祀所使用物品的高度重视。其次,诗中提及"成形惟礼",强调了仪式的整齐和规范,体现了古代礼仪的精细和庄重。接着,诗人提到"禀色随方",描述了祭祀中所使用的器物和服饰的多样性,体现了各地方文化的差异和多样性。

诗中还提到"神班其次",表明祭祀仪式中神明的地位高于一切,显示了对神灵的崇敬之情。此外,诗中还强调了祭祀仪式的恒久性和规范性,称之为"岁礼惟常",并提到"威仪抑抑",显示了仪式的庄严和严肃。

整体而言,这首诗词通过对祭祀仪式的描绘,表达了对古代礼制的敬仰和崇高。诗人通过简洁明了的语言和对偶的修辞手法,展现了古代祭祀仪式的庄严和恢弘,彰显了古代礼制文化的价值和重要性。

周祀五帝歌 皇夏读音参考

zhōu sì wǔ dì gē huáng xià
周祀五帝歌 皇夏

jiā yù wéi fāng.
嘉玉惟芳。
jiā bì wéi liàng.
嘉币惟量。
chéng xíng wéi lǐ.
成形惟礼。
bǐng sè suí fāng.
禀色随方。
shén bān qí cì.
神班其次。
suì lǐ wéi cháng.
岁礼惟常。
wēi yí yì yì.
威仪抑抑。
shuài yóu jiù zhāng.
率由旧章。

庾信诗文推荐

崩堤压故柳。衰社卧寒樗。野鹤能自猎。江鸥解独渔。汉阴逢荷筱。缁林见杖挐。阮籍长思酒。嵇康懒著书。

乾坤以含养覆载。日月以贞明照临。达人以四海为务。明君以百姓为心。水波澜者源必远。树扶疎者根必深。云雨取施无不洽。廊庙求才多所任。

北辰为政玄坛。北陆之祀员官。宿设玄璜浴兰。坎德阴风御寒。次律将回穷纪。微阳欲动细泉。管犹调于阴竹。声未入于春弦。待归余于送历。方履庆于斯年。

在死犹可忍。为辱岂不宽。古人持此性。遂有不能安。其面虽可热。其心长自寒。匣中取明镜。披图自照看。幸无侵饿理。差有犯兵栏。拥节时驱传。乘亭不据鞍。代郡蓬...

旌回外壝。跸静郊门。千乘按辔。万骑云屯。藉茅无咎。扫地唯尊。揖让展礼。衡璜节步。星汉就列。风云相顾。取法于天。降其永祚。

树君所以牧人。立法所以静乱。首恶既其南巢。元凶于是北窜。居休气而四塞。在光华而两旦。是以雨施作解。是以风行惟涣。周之文武洪基。光宅天下文思。千载克圣咸...

悲歌度燕水。弭节出阳关。李陵从此去。荆卿不复还。故人形影灭。音书两俱绝。遥看塞北云。悬想关山雪。游子河梁上。应将苏武别。

地境阶基远。天窗影迹深。碧玉成双树。空青为一林。鹄巢堪炼石。蜂房得煮金。汉武多骄慢。淮南不小心。蓬莱入海底。何处可追寻。