人玉吟

人玉吟朗读

玉不自珍人与珍,人珍何谢玉之纯。
然后粹美始终一,更看清光表里真。
韬韫有名初在石,琢磨成器却须人。
古人已死不复见,被褐之言不谬云。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

人玉吟译文及注释

《人玉吟》是宋代邵雍的一首诗词。以下是诗词的中文译文和赏析:

人玉吟

玉不自珍人与珍,
人珍何谢玉之纯。
然后粹美始终一,
更看清光表里真。

韬韫有名初在石,
琢磨成器却须人。
古人已死不复见,
被褐之言不谬云。

诗词的中文译文:

人与玉相比较并不自视甚高,
人的贵重之处又有何可谢的呢?
只有经过精雕细琢,
才能看清玉的内外光彩的真实。

玉石原本是没有名声的,
需要人来加以琢磨才能成为器物。
古人已经逝去,再也无法见到他们了,
然而他们的智慧之言却依然不会是错误的。

诗意和赏析:

这首诗词以玉石和人之间的关系为主题,以对比的手法表达了作者对人的珍贵和玉石的纯粹之美的思考。诗中表达了以下几个主要的意思:

首先,作者认为人和玉石都有自己的珍贵之处,但人并不自视甚高,也不会因为自己的珍贵而轻视其他人。作者以玉石作为比喻,强调了人的纯真和谦逊。

其次,作者指出了玉石的美丽需要人的精心雕琢和打磨。这一点反映了作者对于人的培养和教育的重要性的思考。只有经过修炼和磨砺,人才能展现出自己的真正价值。

最后,作者对古人的敬仰和赞颂也贯穿全诗。虽然古人已经逝去,但他们的智慧之言却依然有着深远的意义,不会因时间的流逝而失去其正确性。

整首诗通过对人与玉石的对比,表达了作者对人的珍贵和纯真的认识,强调了个体的培养和修炼的重要性,并展示了对古人的敬仰和对智慧的追求。这首诗词以简练的语言表达了深刻的哲理,给人以启迪和思考。

人玉吟读音参考

rén yù yín
人玉吟

yù bù zì zhēn rén yǔ zhēn, rén zhēn hé xiè yù zhī chún.
玉不自珍人与珍,人珍何谢玉之纯。
rán hòu cuì měi shǐ zhōng yī, gèng kàn qīng guāng biǎo lǐ zhēn.
然后粹美始终一,更看清光表里真。
tāo yùn yǒu míng chū zài shí, zuó mo chéng qì què xū rén.
韬韫有名初在石,琢磨成器却须人。
gǔ rén yǐ sǐ bù fù jiàn, bèi hè zhī yán bù miù yún.
古人已死不复见,被褐之言不谬云。

邵雍诗文推荐

院静香深昼掩扉,竹间闲看客争棋。搜罗神鬼聚胸臆,措致山河入范围。局合龙蛇成阵斗,劫残鸿雁破行飞。杀多项羽坑秦卒,败剧苻坚畏晋师。座上戈鋋尝击搏,面前冰...

人有精游艺,予尝观弈棋。筭馀知造化,着外见几微。好胜心无已,争先意不低。当人尽宾主,对面如蛮夷。财利激于衷,喜怒见于頄。生杀在于手,与夺指于颐。戾不殊...

荡荡天门万古开。几人归去几人来。山河虽好非完璧。不信黄金是祸胎。湖山一梦事全非。再见云龙向北飞。三百年来终一日。长天碧水叹弥弥。天地相乘数一原。忽逢甲...

名利从来本任才,行人不用苦相猜。壶中日月长多少,闲步天津看往来。

物不两盛,事难独行。荣瘁迭起,贤愚并行。

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫访友时。青眼主人偶不在,白头老叟还空归。几家大第横斜照,一片残春啼子规。独往独来还独坐,尧夫非是爱吟诗。

安乐窝中职分修,分修之外更何求。满天下士情能接,遍洛阳园身可游。行已当行诚尽处,看人莫看力生头。因思平地春言语,使我尝登百尺楼。安乐窝中事事无,唯存一...

月到天心处,风来水面时。一般清意味,料得少人知。