登灵山水阁贻钓者

登灵山水阁贻钓者朗读

江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。
未胜渔父闲垂钓,独背斜阳不采人。
纵有风波犹得睡,总无蓑笠始为贫。
瓦瓶盛酒瓷瓯酌,荻浦芦湾是要津。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

登灵山水阁贻钓者译文及注释

《登灵山水阁贻钓者》是唐代诗人杜荀鹤创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
江上见僧谁是了,
修斋补衲日劳身。
未胜渔父闲垂钓,
独背斜阳不采人。
纵有风波犹得睡,
总无蓑笠始为贫。
瓦瓶盛酒瓷瓯酌,
荻浦芦湾是要津。

诗意:
这首诗描绘了登上灵山水阁,向钓鱼者赠诗的情景。诗人看到一位僧人在江上钓鱼,他正专心修行,修补袈裟,过着勤劳的生活。尽管诗人未能超过那位闲散的渔父,但他却选择了背对着斜阳,不去追求名利。诗人认为,即使有风浪扰乱,他也能安然入睡,因为他没有贪图世俗的荣华富贵。他用瓦瓶盛着酒,用瓷瓯斟酌,享受着灵山的美景,荻浦和芦湾是重要的交通要道。

赏析:
这首诗词通过描写一位僧人和钓鱼者的对比,展现了诗人对清修高尚生活的向往和追求。诗中的僧人代表了修行者,他专心致志地修行,过着简朴勤劳的生活,体现了对精神境界的追求和对内心平静的渴望。相比之下,钓鱼者闲逸自在,没有追求名利和功成名就的欲望。诗人选择了背对斜阳,不采取钓鱼者的方式,表达了他对超脱尘俗的追求和对自由自在的生活态度。

诗中的“风波”和“蓑笠”象征着世俗的纷扰和物质的负担,而诗人选择了宁静与安逸。他抛弃了功名利禄,选择了自在的生活,因此才能够享受到宁静和自由。他用瓦瓶盛酒,瓷瓯斟酌,表达了他对自然和美好事物的喜爱,同时也显示了他对自我解放和追求精神满足的态度。

整首诗以简洁明快的语言,通过对比和象征意象,表达了诗人对宁静、自由和精神境界的追求。诗人通过自己的选择和表达,呼唤人们追求内心的平静和自由,摆脱功名利禄的束缚,追寻更高尚的精神境界。

登灵山水阁贻钓者读音参考

dēng líng shān shuǐ gé yí diào zhě
登灵山水阁贻钓者

jiāng shàng jiàn sēng shuí shì le, xiū zhāi bǔ nà rì láo shēn.
江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。
wèi shèng yú fù xián chuí diào,
未胜渔父闲垂钓,
dú bèi xié yáng bù cǎi rén.
独背斜阳不采人。
zòng yǒu fēng bō yóu dé shuì, zǒng wú suō lì shǐ wèi pín.
纵有风波犹得睡,总无蓑笠始为贫。
wǎ píng shèng jiǔ cí ōu zhuó, dí pǔ lú wān shì yào jīn.
瓦瓶盛酒瓷瓯酌,荻浦芦湾是要津。

杜荀鹤

杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。官至翰学士知制造。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。...

杜荀鹤诗文推荐

蒙蒙烟雨蔽江村,江馆愁人好断魂。自别家来生白发,为侵星起谒朱门。也知柳欲开春眼,争奈萍无入土根。兄弟无书雁归北,一声声觉苦于猿。

兄弟将知大自强,乱时同茸读书堂。岩泉遇雨多还闹,溪竹唯风少即凉。藉草醉吟花片落,傍山闲步药苗香。团圆便是家肥事,何必盈仓与满箱?

吾道在五字,吾身宁陆沈。凉生中夜雨,病起故山心。烛共寒酸影,蛩添苦楚吟。何当遂归去,一径入松林。

一浑乾坤万象收,唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹,松柏因风易举头。玉帐英雄携妓赏,山村鸟雀共民愁。岂堪久蔽苍苍色,须放三光照九州。

莫认双林是佛林,禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相,衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见,线源分派寸难寻。吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。

九华天际碧嵯峨,无奈春来入梦何。难与英雄论教化,却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少,雨后花容淡处多。都大人生有离别,且将诗句代离歌。

人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪,万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白,上马尘埃翳眼红。毕竟浮生谩劳役,算来何事不成空。

省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵,只怜无援过吹嘘。如今足得成持取,莫使江湖却钓鱼。