一夫倡祸翕然随，白昼通都作崇奇。
割肉直将人餧虎，闻声能感烦求罴。
忽传先辈逢清雪，失喜衰翁有黑丝。
自古英材须乐育，谓予不信质先师。
一夫倡祸翕然随，白昼通都作崇奇。割肉直将人餧虎，闻声能感烦求罴。忽传先辈逢清雪，失喜衰翁有黑丝。自古英材须乐育，谓予不信质先师。
《十和》是宋代刘克庄的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一夫倡祸翕然随，
白昼通都作崇奇。
割肉直将人餧虎，
闻声能感烦求罴。
忽传先辈逢清雪，
失喜衰翁有黑丝。
自古英材须乐育，
谓予不信质先师。
诗意：
这首诗以一种讽刺的口吻，揭示了一些社会现象和人性的弱点。诗中通过描述一些不负责任的行为和人们对奇闻异事的追捧，表达了对社会风气和人们价值观的批评。诗人同时也表达了对英才的期望和对教育的重视。
赏析：
《十和》以犀利的笔触展现了刘克庄对社会现象的深刻观察和批判。诗的开篇写道：“一夫倡祸翕然随，白昼通都作崇奇。”描述了一个人倡导不良行为，而周围的人却纷纷效仿，这种现象令人深思。接着，诗人写道：“割肉直将人餧虎，闻声能感烦求罴。”通过割肉喂虎的形象，表达了人们对于危险和不良行为的追逐，以及对追求刺激的渴望。
诗的下半部分，刘克庄通过对先辈逢雪和衰翁有黑丝的描写，展现了人们对于喜闻乐见的奇事的热衷，却忽视了传统美德和智慧的衰退。最后两句“自古英材须乐育，谓予不信质先师。”表达了诗人对于英才的培养和对教育的重视。诗人认为，传统的良好品德和知识的传承是培养英杰的必要条件，而自己则坚持信仰这一点。
整首诗通过对社会现象的揭示和对人性弱点的讽刺，展现了诗人对社会风气的批判和对教育的呼吁。刘克庄以尖锐的语言和独特的视角，刻画了人性的复杂性和社会的种种弊病，使这首诗词具有了深刻的思想内涵和艺术价值。
shí hé
十和
yī fū chàng huò xī rán suí, bái zhòu tōng dōu zuò chóng qí.
一夫倡祸翕然随，白昼通都作崇奇。
gē ròu zhí jiāng rén wèi hǔ, wén shēng néng gǎn fán qiú pí.
割肉直将人餧虎，闻声能感烦求罴。
hū chuán xiān bèi féng qīng xuě, shī xǐ shuāi wēng yǒu hēi sī.
忽传先辈逢清雪，失喜衰翁有黑丝。
zì gǔ yīng cái xū lè yù, wèi yú bù xìn zhì xiān shī.
自古英材须乐育，谓予不信质先师。
刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。...
湛湛长空黑，更那堪、斜风细雨，乱愁如织。老眼平生空四海，赖有高楼百尺。看浩荡、千崖秋色。白发书生神州泪，尽凄凉不向牛山滴。追往事，去无迹。少年自负凌云...
父隐于渔者，怜渠后骑追。得船从此逝，赠剑漠然辞。一叶吾贫甚，千金子宝之。仅存钓竿在，焉用太阿为。齐客弹何鄙，徐君挂尚疑。不如苇间叟，千古励清规。
