乱石若群羊,缘岗卧斜日。
曾非左慈化,更想初平叱。
无膻穴蚁去,有乳寒泉出。
谁忆濡陵原,累累冢傍质。
乱石若群羊,缘岗卧斜日。曾非左慈化,更想初平叱。无膻穴蚁去,有乳寒泉出。谁忆濡陵原,累累冢傍质。
《卧羊山》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗描绘了卧羊山的景色和历史背景,同时融入了作者的情感和思考。
诗中描述了山上乱石如群羊般分布,岗上斜阳映照着山的轮廓。这种景象给人一种宁静和恬淡的感觉。诗中提到了左慈,他是中国古代神话传说中的一位道士,具有神奇的变化能力。这里作者用“曾非左慈化”表达了山上景色的真实自然,没有经过人为的改变。
接着,诗中提到了“初平叱”,这是指初平年间的叱咤风云。初平年间是指宋太宗赵匡胤在位期间,这段历史时期充满了战乱和动荡。作者通过提到初平叱,表达了对那段历史的思考和回忆。
诗中还提到了“无膻穴蚁去,有乳寒泉出”,这是在描绘山上的自然景观。膻穴是指山中的洞穴,蚁去表示洞穴中没有蚂蚁的痕迹,乳寒泉则指山上的泉水清凉宜人。这些描写展示了山中的宁静和原始之美。
最后,诗中提到了“濡陵原”和“冢傍质”。濡陵原是指濡水河畔的平原,冢傍质则指墓地旁的质朴之物。这些词语暗示了历史的沧桑和人事的更迭。
总的来说,这首诗词《卧羊山》通过描绘山的景色和融入历史背景,表达了作者对自然和历史的思考和感慨。它展示了山中的宁静和原始之美,同时也反映了历史的沧桑和人事的更迭。
wò yáng shān
卧羊山
luàn shí ruò qún yáng, yuán gǎng wò xié rì.
乱石若群羊,缘岗卧斜日。
céng fēi zuǒ cí huà, gèng xiǎng chū píng chì.
曾非左慈化,更想初平叱。
wú shān xué yǐ qù, yǒu rǔ hán quán chū.
无膻穴蚁去,有乳寒泉出。
shuí yì rú líng yuán, lěi lěi zhǒng bàng zhì.
谁忆濡陵原,累累冢傍质。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...