龙箕在天,莫不孕灵,我公生之。
既生既德,曾谁与京。
爰弼帝右,继序其荣之。
赞我太平,万事其成之。
殿我辅邦,庶民其宁。
政靡薄厚,百职其扬之。
宜言显光,永锡乎后王。
乃祝眉寿,乃献兕觥,福禄其将之。
龙箕在天,莫不孕灵,我公生之。既生既德,曾谁与京。爰弼帝右,继序其荣之。赞我太平,万事其成之。殿我辅邦,庶民其宁。政靡薄厚,百职其扬之。宜言显光,永锡乎后王。乃祝眉寿,乃献兕觥,福禄其将之。
《龙箕一首》是宋代梅尧臣所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
龙箕在天,莫不孕灵,我公生之。
既生既德,曾谁与京。
爰弼帝右,继序其荣之。
赞我太平,万事其成之。
殿我辅邦,庶民其宁。
政靡薄厚,百职其扬之。
宜言显光,永锡乎后王。
乃祝眉寿,乃献兕觥,福禄其将之。
诗意:
这首诗词表达了对龙箕的颂扬和祝福之情。龙箕指的是天上的星宿,象征着吉祥、灵气和权力。诗中作者自称“我公”,意指龙箕是自己的子嗣,也就是自己的子孙后代。作者将龙箕与自己联系起来,认为龙箕的出现是对他的子孙后代的祝福和荣耀。
诗词赏析:
《龙箕一首》以祝福之辞表达了作者对自己子孙后代的期望和祝福。下面对诗中的几个关键词进行解析:
1. 龙箕:龙箕是指北斗七星中的“箕”星,象征权力和祥瑞。作者将龙箕与自己联系起来,暗示自己的子孙将继承权力和荣耀。
2. 既生既德:意味着子孙已经出生并且具备了德行和才能。
3. 爰弼帝右,继序其荣之:表示作者的子孙将在帝王右边辅佐,继承荣耀。
4. 赞我太平,万事其成之:表达了对子孙后代国家太平盛世和一切事业顺利成功的祝愿。
5. 殿我辅邦,庶民其宁:希望子孙能够安定辅佐国家,使百姓安居乐业。
6. 政靡薄厚,百职其扬之:表达了对子孙在政务中能够公正廉明,恰如其份,扬扬自己的职责。
7. 宜言显光,永锡乎后王:希望子孙能够言行光明正大,永远得到王室的恩赐。
8. 乃祝眉寿,乃献兕觥,福禄其将之:最后以祝福之词表达对子孙的寿福和福祉。
这首诗词通过对龙箕的描绘,以及与自己子孙的联系,表达了作者对子孙后代的美好祝愿和期望。同时,也反映了宋代社会中对权力和荣耀的追求,以及对太平盛世和人民安居乐业的期待。
lóng jī yī shǒu
龙箕一首
lóng jī zài tiān, mò bù yùn líng,
龙箕在天,莫不孕灵,
wǒ gōng shēng zhī.
我公生之。
jì shēng jì dé,
既生既德,
céng shuí yǔ jīng.
曾谁与京。
yuán bì dì yòu,
爰弼帝右,
jì xù qí róng zhī.
继序其荣之。
zàn wǒ tài píng,
赞我太平,
wàn shì qí chéng zhī.
万事其成之。
diàn wǒ fǔ bāng,
殿我辅邦,
shù mín qí níng.
庶民其宁。
zhèng mí bó hòu,
政靡薄厚,
bǎi zhí qí yáng zhī.
百职其扬之。
yí yán xiǎn guāng,
宜言显光,
yǒng xī hū hòu wáng.
永锡乎后王。
nǎi zhù méi shòu,
乃祝眉寿,
nǎi xiàn sì gōng, fú lù qí jiāng zhī.
乃献兕觥,福禄其将之。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...