和孙端叟蚕首十五首其十三纺车

和孙端叟蚕首十五首其十三纺车朗读

蚕月必纺绩,丝车方挑掷。
灯下络纬鸣,林端河汉白。
纤缕自有绪,虚轮运无迹。
腕手已为劳,谁经用刀尺。

下载这首诗
(0)
诗文主题:纺绩丝车无迹刀尺
相关诗文:

和孙端叟蚕首十五首其十三纺车译文及注释

这首诗词的作者是宋代的梅尧臣,题目是《和孙端叟蚕首十五首其十三纺车》。以下是这首诗词的中文译文:

蚕月必纺绩,
丝车方挑掷。
灯下络纬鸣,
林端河汉白。
纤缕自有绪,
虚轮运无迹。
腕手已为劳,
谁经用刀尺。

诗意和赏析:
这首诗词以蚕丝的生产过程为题材,表达了诗人对蚕丝工艺的赞美和对从事蚕丝制作的劳动者的敬意。

诗的开头两句描述了蚕丝制作过程中的必要步骤:“蚕月必纺绩,丝车方挑掷。”蚕丝的产量和质量与蚕的生长情况息息相关,必须在特定的时间内进行纺织。诗中的“丝车”指的是纺丝的工具,而“挑掷”则表示精准的操作和掌握。

接下来的两句“灯下络纬鸣,林端河汉白”描绘了在夜晚的灯光下进行的纺织活动。灯光下工作的人们细致地编织着纱线,听到络纬时发出的声音。这里的“林端河汉白”是借景描写,形容夜晚宁静的氛围。

下一句“纤缕自有绪,虚轮运无迹”表达了纺织的熟练程度。纤细的纱线在工人的熟练操纵下,自然而然地形成纺织的细节和纹理。虚轮指的是纺车上的轮子,运转时没有明显的痕迹,显示了工人纺织技艺的高超。

最后两句“腕手已为劳,谁经用刀尺”表达了从事蚕丝制作的劳动者的辛劳。他们长时间地使用手腕和双手,但却很少使用刀和尺子等工具,显示了他们对纺织工艺的高度熟悉和娴熟技巧。

整首诗词通过描绘蚕丝制作的细节和工艺,赞美了从事这一行业的劳动者的辛勤努力和高超技艺。通过对纺织过程中的细腻和技巧的描写,诗人表达了对劳动者的敬意,并将他们的劳动与自然的和谐融合在一起。

和孙端叟蚕首十五首其十三纺车读音参考

hé sūn duān sǒu cán shǒu shí wǔ shǒu qí shí sān fǎng chē
和孙端叟蚕首十五首其十三纺车

cán yuè bì fǎng jī, sī chē fāng tiāo zhì.
蚕月必纺绩,丝车方挑掷。
dēng xià luò wěi míng, lín duān hé hàn bái.
灯下络纬鸣,林端河汉白。
xiān lǚ zì yǒu xù, xū lún yùn wú jī.
纤缕自有绪,虚轮运无迹。
wàn shǒu yǐ wèi láo, shuí jīng yòng dāo chǐ.
腕手已为劳,谁经用刀尺。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...

梅尧臣诗文推荐

汝坟贫家女,行哭音凄怆。自言有老父,孤独无丁壮。郡吏来何暴,官家不敢抗。督遣勿稽留,龙钟去携杖。勤勤嘱四邻,幸愿相依傍。适闻闾里归,问讯疑犹强。果然寒...

忆昨偶相亲,相亲如旧友。虽言我巷殊,正住君家后。壁里射灯光,篱根分井口。来邀食有鱼,屡过贫无酒。明日定徂征,聊兹酌升斗。宵长莫惜醉,路远空回首。

翁来,翁来,翁乘马。何以言醉,在泉林之下。日暮烟愁谷暝,蹄耸足音响原野。月从东方出照人,揽晖曾不盈把。酒将醒,未醒又挹玉斝向身泻,翁乎醉也。山花炯兮,...

天历重更端,哲人兹命世。尝闻月旦评,况是高阳裔。椒花作寿杯,爆火通炉桂。穹龟及苍鹤,尚以千年系。曰惟五行秀,复与明时契。他日求老成,不须从渭汭。

处外诸侯重,居朝圣主知。妖逢庚子日,梦异武丁时。归椁关山远,凝笳道路悲。欲传千古迹,佐世本无为。

位不登三事,才宜列四科。清名时自得,华冕世空多。望气悲埋剑,临风叹逝波。吴阡蒿作里,楚挽薤成歌。会葬千人至,来观数郡过。无由亲执绋,东首泪滂沱。

九十日春无几日,不堪风雨竞吹花。舞英逐水向何处,泛泛斜溪伴晚霞。

衣冠今盛族,兰玉旧家声。博古无遗悮,遭时有重名。魂舆临水发,灵马向郊鸣。归葬商丘外,森森柏已成。