《寄第五尊师》是唐代诗人罗隐的一首诗,诗意深沉,表达了诗人对师长的思念之情和对人生的疑问。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
彭织沙溪的烟雾和月光已经持续很久,
我独自一人身穿着野鹤的衣裳和带着茧纶。
我只说停泊船只无定处,
却不知道与谁牵手同行。
我拾取红色和黄色的日子来囚禁尸鬼,
我面对着黑色和白色,暂时注入脑中的神明。
我想拜访先生,请他给我指教经书的诀窍,
在这世间,很难得到超越自身的智慧。
诗意:
这首诗表达了诗人对第五尊师长的思念之情和对人生的疑问。诗人身处彭织沙溪,孤独地穿着野鹤的衣裳和带着茧纶,流连在烟雾和月光之中。他停泊的船只没有固定的去处,不知道与谁携手同行,寓意着诗人对未来的迷茫和不确定。他通过拣选适宜的时光来囚禁尸鬼,试图获取某种力量或智慧,但他意识到这是暂时的、有限的。于是,他想拜访先生,请他给予指教,希望能够获得超越个人的智慧。整首诗表达了诗人对远方师长和对人生困惑的思考和渴望。
赏析:
罗隐是唐代末年的一位杰出诗人,他的作品往往充满了沉思和孤寂。这首诗以对师长的思念和对人生的疑问为主题,情感沉郁而内敛。诗中使用了具有象征意义的意象,如野鹤、茧纶、彭织沙溪等,使得诗的意境更加深远。作者通过船只没有固定的去处、携手同行的迷茫和对尸鬼的囚禁来揭示自己对未来和现实的困惑,展现了一种对于人生命运的感慨和对智慧的渴望。最后,作者想拜访先生,寻求经书的指教,表达了他对超越自身的智慧的向往。整首诗意境幽深,情感真挚,文字含蓄而富有力量,展现了罗隐诗歌的独特风格。
苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼,青白临时注脑神。欲访先生问经诀,世间难得不由身。
罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去...