甘露寺火后
六朝胜事已尘埃,犹有闲人怅望来。
只道鬼神能护物,不知龙象自成灰。
犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾。
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。
中文译文:
甘露寺烧毁之后
六朝盛世已成过去,仍然有闲人望眼欲穿。
只是我以为鬼神能够保护,却不知龙象如此凋零。
犀牛也愧于水府灵异,燕子告诉我吴宫并未受灾。
我还记得平泉的故侯,他的一生比楼台更有足迹。
诗意和赏析:
这首诗描绘了唐代作者罗隐对六朝时期的繁华胜景的怀念和感慨。六朝时期是中国历史上文化艺术繁盛的时期,然而现在已经成为尘埃。虽然这些事物已经消逝,但仍有人感慨不已。
作者用对比的手法来表达自己的情感。他以为鬼神可以保护这些珍宝,却没想到它们如此凋零。犀牛是宫殿的象征之一,作者觉得它们也会感到惭愧,因为宫殿已经灭亡。燕子告诉他吴宫并没有受到灾害,这意味着文化和建筑之间的联系和延续。
最后,作者提到了平泉故侯。他是一个历史人物,代表了历史的长久流传。作者认为他的足迹比楼台更有价值,意味着历史上的人物和文化价值比建筑更长久。
整首诗通过对六朝时期繁华景象的描写和对它们的消逝的悲叹,表达了作者对历史和文化的思考和回忆。诗中的对比和细节描写增加了诗意的丰富性和深度。
六朝胜事已尘埃,犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物,不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾。还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。
罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去...