《重赠徐天隐》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
建立至高,俯瞰万邦,
恭敬研究古圣的君王。
每日著书传世,家中欢庆。
满意地见证国泰民安,老者扶杖聆听。
传闻中所听闻的事,像是仁祖的德行。
定鼎百世长久,四方夷族安宁。
执掌朝政的官员,冷落无人称颂。
破帽随风飘动,简朴不乘车骑。
危险时互相扶持,泉水和石头供人嘲笑吟咏。
在成乐涧中,自负而不尊重。
收拾秋天的浮萍,期待公公赐予厚命。
回忆开元和贞观的盛世,身世得以见证全盛。
关上门长久地过着贫苦的生活,也许是老夫的病痛所致。
诗意和赏析:
《重赠徐天隐》是黄庭坚写给他的友人徐天隐的一首赠诗。整首诗以赠诗的形式,表达了对徐天隐的敬意和对时代局势的观察。
诗的前半部分,黄庭坚赞扬了徐天隐的学识和对古代圣贤的崇敬,称他为"稽古陛下圣",意思是他对古代圣人的研究可以与当今的君王媲美。黄庭坚还提到徐天隐在家中著书传世,表达了对他学术成就的赞赏和祝贺。
诗的后半部分,黄庭坚转而探讨了时代的现状。他表达了对国家安定和老年人安享晚年的欣慰之情,同时提到了自己对仁德之行的追求。他用"定鼎百世长"来形容国家的稳定和夷族的安宁,但也指出执掌朝政的官员们未能得到应有的赞誉和认可。
接下来,黄庭坚以自己和徐天隐为例,讲述了身处危险时互相扶持的场景,以及面对嘲笑和轻视时的自豪和坚定。他提到收拾秋天的浮萍,寄托了希望能得到徐天隐的赏识和重用。
最后两句"回忆开元和贞观的盛世,身世得以见证全盛",表达了黄庭坚对盛世的回忆和对自己身世的自豪。最后一句"关上门长久地过着贫苦的生活,也许是老夫的病痛所致",可能是黄庭坚对自己贫困和健康状况的感慨。
整首诗写意丰厚,既赞美了友人的学术成就,又抒发了对时代变迁的观察和对个人遭遇的感叹。通过对个人和时代的描述,诗中展现了作者对友谊、国家和个人命运的思考与感慨。同时,通过对古代盛世的回忆与自省,反映了作者对时代兴衰的洞察和对人生意义的深思。
整首诗以平易近人的语言表达了作者的情感,通过对友人徐天隐和时代的描摹,展现了作者对传统价值观的尊崇和对现实局势的思考。这首诗词凝练而富有哲理,既表达了对友情和学术追求的赞美,又透露出对社会现实和个人命运的思考与忧虑。
建极临万邦,稽古陛下圣。除书日日下,有耳家相庆。满意见升平,父老扶杖听。平生所传闻,似仁祖德性。定鼎百世长,橐弓四夷静。执事当前朝,官冷殊未称。破帽风攲攲,简易不骑乘。危颠相扶持,泉石供嘲咏。成乐涧阿中,傲世似未敬。收潦下秋船,期公拜嘉命。开元贞观事,身得
黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。...