译文:
经过苑中初次种植墨沼,有谁愿意寻找其中的乐趣。如果不是宗测以图山为后,便是韩康卖药回去了。溪水的声音自吟唱着朱鹭的曲调,沙云则变成了白鸥的媒妁。只应该归属地主公田里成熟的麦芽,时常送给你家来制作酒饵。
诗意和赏析:
这是一首描绘自然景色和友谊的诗词。诗人通过描写墨沼的景色,表达了对自然之美的赞叹和对友情的留念。
墨沼的开辟象征着人们对自然的开发和利用,但诗人在开头就表示,又有谁愿意去寻找其中的乐趣呢?这暗示了人们对自然的盲目消费和对自然美的忽视。接着,诗人提到宗测和韩康,这两人都是历史上有名的文化人物,但他们都选择了离开墨沼。这说明了在物质利益面前,文化人士也会放弃对自然的追求。
然而,在这个物欲横流的世界中,诗人却发现了一些美好的事物。他描述了溪水自吟唱朱鹭曲的声音和沙云变成白鸥媒的情景,以此表达对自然景色的赞美和想像力的发挥。最后,诗人提到送给友人家的麦芽,这是一种友谊和关切的象征,也表达了对友情的思念。
这首诗词以自然景色为背景,通过对自然的描写和对友情的留念,表达了诗人对自然之美的赞美和对人与人之间真挚情感的追求。同时,也反思了现代社会对自然和友情的忽视和背离。
经苑初成墨沼开,何人林下肯寻来。若非宗测图山后,即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲,沙云还作白鸥媒。唯应地主公田熟,时送君家麹糵材。
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。...