《奉和袭美添渔具五篇·渔庵》是唐代陆龟蒙所作的一首诗。这首诗表达了诗人通过渔庵这个地方,追求自由自在的心境和宽广的胸怀。
诗中写道:“结茅次烟水,用以资啸傲”。诗人在这里用简练的语言描绘出自己建造茅屋、悠然傲游、靠渔具维持生计的情景。渔庵成为他的避世之所,可以满足他自由自在的心愿。
接着诗中说:“岂谓钓家流,忽同禅室号”。这里诗人指出了渔庵与传统的隐士道场相似之处。他寓意地将渔庵与禅室相提并论,认为二者都是逃离尘嚣的幽居之所。
下面的两句:“闲凭山叟占,晚有溪禽嫪”,表达了诗人在渔庵中的闲适和安宁。他能够任凭山叟预测自己的命运,晚上又能欣赏到溪边的鸟儿自由自在地飞翔。
最后两句:“华屋莫相非,各随吾所好”,诗人对自己住所的选择表达了坚持个人喜好和人文追求的态度。他呼吁别人不要过多干涉自己的选择,要随心所欲地追求自己的理想生活。
这首诗通过诗人在渔庵中的生活描绘,表达了追求自由自在、避世静心的心境。渔庵作为诗人心灵的避风港,给诗人带来了内心的宁静和快乐。诗歌通过自然景物的描绘,传递了深厚的人文情怀和温馨的家居氛围。整首诗以简洁明了的语言,展示了诗人对于自由与悠闲生活的向往。
结茅次烟水,用以资啸傲。岂谓钓家流,忽同禅室号。闲凭山叟占,晚有溪禽嫪。华屋莫相非,各随吾所好。
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。...