这首诗词是宋代王安石创作的《郑子宪西斋》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
《郑子宪西斋》
漫构轩窗意亦深,
滔滔浮俗倦登临。
诗书千载经纶志,
松竹四时萧洒心。
晓枕一容春梦到,
夜灯唯许月废台。
邑子从今夸胜事,
岂论王谢世称才。
中文译文:
西斋的构窗卧室,意境深远,
疲倦于攀登那喧嚣浮俗的高处。
诗书经纶的志向传承了千载,
松竹在四季中展现自由与洒脱的心灵。
清晨的枕头上,一张容颜带来了春的梦幻,
夜晚的灯火只为让月光照亮落寞的台阶。
从今以后,邑中的人们将夸耀胜事,
不论与王谢相比,世人都将称赞其才华。
诗意和赏析:
这首诗词以描述郑子宪的西斋为背景,表达了诗人对清静、高远的境界的向往和追求。诗词开篇以“漫构轩窗意亦深”,通过构窗的形象描绘出西斋内的景象,暗示了作者内心深处的情感和思考。接着,诗人表达了对喧嚣浮俗世界的厌倦,希望能够远离尘嚣,登上高处寻求宁静与清净。
接下来的两句“诗书千载经纶志,松竹四时萧洒心”展现了诗人对文化的向往和追求。诗人认为诗书絮叨经纶已经传承了千百年,而松竹则在四季中展现出自由、洒脱的心灵,这些都是诗人所追求的境界。
最后两句“晓枕一容春梦到,夜灯唯许月废台”表达了诗人在西斋中的愿望和期待。清晨的枕头上,诗人期待春天的气息和美好的梦境,而夜晚的灯火只为让月光照亮西斋的孤寂。通过这两句,诗人营造了一种宁静、寂静的氛围,突出了西斋的独特价值。
最后两句“邑子从今夸胜事,岂论王谢世称才”表达了诗人对郑子宪和他的西斋的赞美。诗人认为从此之后,邑中的人们将夸耀西斋的胜事,不论与王谢相比,郑子宪的才华都值得世人称赞。
这首诗词通过描绘西斋的景象、表达对清静和高远的向往,展示了诗人对文化和精神境界的追求。同时,诗中也融入了对自然和人生的思考,以及对郑子宪的赞美。整体上,这首诗词以简洁的语言分析了西斋的景象和诗人内心的情感,表达了对清静、高远、自由的向往,同时展现了诗人对文化和才华的崇敬。它通过对西斋的描绘和比较,表达了一种追求真理、追求精神境界的意境。整首诗词简练而富有意境,展现了王安石独特的才华和对人文精神的追求。
漫构轩窗意亦深,滔滔浮俗倦登临。诗书千载经纶志,松竹四时萧洒心。晓枕一容春梦到,夜灯唯许月废台。邑子从今夸胜事,岂论王谢世称才。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...