诗词:《要望之过我庐》
朝代:宋代
作者:王安石
念子且行矣,要子过我庐。
汲我山下泉,煮我园中蔬。
知子有仁心,不忍钓我鱼。
我池在人境,不与獱獭居。
亦复无虫蛆,出没争腐余。
食罢往游观,鱍鱍藻与浦。
清波映白日,摆尾扬其须。
岂鱼有此乐,而我与子无。
击壤谣圣时,自得以为娱。
中文译文:
思念子儿,暂且行吧,让你来我的小屋。
汲取我山下的泉水,煮我园中的蔬菜。
知道你有仁心,不忍心钓我的鱼。
我的池塘在人类居住的地方,不与水獭为伍。
也没有虫蛆出没争夺腐烂的残渣。
吃过饭后去游览,观赏着郁郁葱葱的草藻和湖泊。
清澈的波浪映照着白日,摇动尾巴扬起鱼须。
难道鱼儿有这样的乐趣,而我与你却无法分享。
击打着土坛,吟唱着圣贤的时代,自得其乐。
诗意和赏析:
这首诗词是王安石在宋代创作的一首田园诗。诗人以简洁明了的语言表达了对亲情、友情和自然的赞美和向往。
诗中,诗人思念着自己的子儿,邀请他来自己的小屋作客。他汲取山下的泉水,用它来煮自己园中的蔬菜,这是为了向子儿表达他对子儿仁爱之心的理解,不忍心伤害鱼儿。诗人的池塘位于人类居住的地方,不与水獭为伍,也没有虫蛆出没争夺腐烂的残渣,显示了诗人精心的打理和维护。饭后,诗人与子儿一起游览,观赏着美丽的草藻和湖泊,清澈的波浪映照着阳光,鱼儿摆动尾巴扬起鱼须,这种景象使诗人感到欢乐。然而,诗人思考到鱼儿在享受这份快乐,而自己与子儿却无法共享,表达了诗人对亲情和友情的思念和渴望。最后,诗人击打着土坛,吟唱着圣贤的时代,自得其乐,表达了他对古代圣贤时代的向往和追求。
这首诗通过对亲情、友情和自然景物的描绘,表达了诗人对家庭和友谊的珍视,以及对宁静田园生活和理想社会的向往。同时,诗中也展示了诗人对自然的敏感和对生活的热爱,以及对传统诗词的中文译文:
《要望之过我庐》
念子且行矣,要子过我庐。
汲我山下泉,煮我园中蔬。
知子有仁心,不忍钓我鱼。
我池在人境,不与獱獭居。
亦复无虫蛆,出没争腐余。
食罢往游观,鱍鱍藻与浦。
清波映白日,摆尾扬其须。
岂鱼有此乐,而我与子无。
击壤谣圣时,自得以为娱。
中文译文:
思念儿子,暂且行吧,让儿子来我家。
汲取我山下的泉水,煮我园中的蔬菜。
知道儿子有仁心,不忍钓我的鱼。
我的池塘在人类居住的地方,不与水獭共居。
也没有虫蛆出没争夺腐烂的残渣。
吃完饭后去游览,欣赏丰美的草藻和湖泊。
清澈的波浪映照白日,摆动尾巴扬起鱼须。
难道鱼儿有此乐趣,而我与儿子却无法共享。
敲击土坛吟唱圣贤时代,自我感到快乐。
诗意和赏析:
这首诗是宋代文学家王安石创作的作品,表达了对家庭、友情和自然的思念和向往。
诗中,诗人思念儿子,邀请儿子来他的家作客。他汲取山下的泉水,用它来煮园中的蔬菜。诗人知道儿子有仁爱之心,不忍心钓他的鱼。他的池塘位于人居之地,不与水獭共处。池塘中也没有虫蛆出没争夺腐烂的残渣,显示了诗人的精心打理。饭后,诗人与儿子一起去游览,欣赏池塘中郁郁葱葱的草藻和湖泊。清澈的波浪映照着阳光,鱼儿摆动尾巴扬起鱼须。诗人不禁思考,难道鱼儿有这样的快乐,而我与儿子却无法共享。最后,他敲击土坛,吟唱圣贤时代,自我感到快乐。
这首诗通过对亲情、友情和自然景物的描绘,表达了诗人对家庭和友谊的珍视,以及对宁静田园生活和理想社会的向往。诗人对自然的细腻观察和对生活的热爱,体现了他对传统文化和理想境界的追求。整首诗语言简练,意境清新,给人以宁静和愉悦的感觉。
念子且行矣,要子过我庐。汲我山下泉,煮我园中蔬。知子有仁心,不忍钓我鱼。我池在人境,不与獱獭居。亦复无虫蛆,出没争腐余。食罢往游观,鱍鱍藻与浦。清波映白日,摆尾扬其须。岂鱼有此乐,而我与子无。击壤谣圣时,自得以为娱。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...