谒曾鲁公译文及注释

谒曾鲁公朗读

诗词:《谒曾鲁公》

翻译:《拜访曾鲁公》

诗意:这首诗是王安石写给曾鲁公的,表达了对曾鲁公的敬仰和祝愿。诗中通过描绘神话中的仙人和历史上的伟人,表达了对曾鲁公的赞美和祝福。

赏析:这首诗词由七个四言句组成,采用了古代诗歌常见的律呼应和意象重叠的手法。下面是对每句的分析:

1. 翊戴三朝冕有蝉:这里的"翊戴三朝冕"指的是曾鲁公在朝廷中担任重要职务,并身穿皇家的冕服,象征权力和荣耀。"有蝉"表示曾鲁公的声望和名声像蝉鸣一样响亮。

2. 归荣今作地行仙:"归荣"指的是曾鲁公回到故乡,享受功成名就带来的荣耀。"地行仙"意味着曾鲁公在人间已经有了仙人般的风采和境界。

3. 且开京阙萧何第:"且开京阙"表示曾鲁公应该得到更高的荣誉和地位,比如可以进入皇宫中的京阙。"萧何第"指的是曾鲁公应该取代萧何成为权臣。

4. 未放江湖范蠡船:"未放江湖"表示曾鲁公还没有离开尘世,仍然在世俗中奋斗。"范蠡船"指的是范蠡在湖上游玩的船只,暗示曾鲁公应该有更高的抱负和追求。

5. 老景已邻周吕尚:"老景已邻"表示曾鲁公已经年老,"周吕尚"指的是历史上的周瑜和吕尚,两位英雄都在年老之时展示了出众的才华和智慧。这里表达了对曾鲁公晚年依然有所作为的期望。

6. 庆门方似汉韦贤:"庆门"表示曾鲁公应该得到庆祝和迎接,"汉韦贤"指的是汉朝时期的韦贤,他在晚年时还能继续为国家做出贡献。这里暗示曾鲁公晚年仍然有机会为国家和社会做出贡献。

7. 一觞岂足为公寿,愿赋长虹吸百川:"一觞岂足为公寿"表示一杯酒不能够祝愿曾鲁公长寿。"愿赋长虹吸百川"表达了对曾鲁公的祝福,希望他能够像长虹一样汇聚百川的智慧和才华。

总体来说,这首诗词表达了作者对曾鲁公的敬仰和祝福,希望他能够在晚年继续有所作为,为国家和社会做出贡献。诗中运用了《谒曾鲁公》

翊戴三朝冕有蝉,
归荣今作地行仙。
且开京阙萧何第,
未放江湖范蠡船。
老景已邻周吕尚,
庆门方似汉韦贤。
一觞岂足为公寿,
愿赋长虹吸百川。

中文译文:
佩戴三朝的冕旒,拥有像蝉鸣般的声望,
如今功成名就,归隐在仙人般的境地。
应该开启皇城的大门,居于萧何之位,
尚未放弃江湖,像范蠡乘船航行。
老景已经与周瑜、吕尚为邻,
庆贺门庭,犹如汉朝的韦贤。
一杯酒怎能祝贺公侯的寿命,
愿赋予长虹之力,汲取百川之智慧。

诗意和赏析:
这首诗是王安石为曾鲁公所作,表达了对曾鲁公的敬仰和祝福之情。诗中通过描绘神话中的仙人和历史上的伟人,表达了对曾鲁公的赞美和美好祝愿。

诗的开头,描述了曾鲁公佩戴着皇家的冕旒,拥有崇高的地位和声望,如同蝉鸣一样响亮。接着,诗人表达了曾鲁公功成名就,达到了仙人般的境地,归隐于人世之外,享受荣耀和荣华。

接下来的两句,诗人希望曾鲁公能够开启皇城的大门,居于萧何之位,意味着诗人认为曾鲁公应该取得更高的地位和荣誉,超越历史上的权臣萧何。同时,诗人也暗示曾鲁公不应该放弃江湖,仍应有更高的抱负和追求,如同范蠡乘船航行,广纳天下英才。

继而,诗人提到曾鲁公已经进入晚年,但和周瑜、吕尚这样的英雄并驾齐驱,希望曾鲁公晚年依然能够展现出卓越的才华和智慧。庆门方似汉朝的韦贤,描述了庆祝和迎接曾鲁公的盛况,将其与汉朝时期的贤臣韦贤相提并论。

最后两句表达了诗人对曾鲁公长寿的祝愿,指出一杯酒是不能够完全祝贺公侯的寿命的,而愿意将长虹之力赋予曾鲁公,希望他能够吸取百川之智慧,继续有所作为。

总体来说,这首诗表达了作者对曾鲁公的崇敬和祝福之情,赞美了他的功绩和才华,并希望他能够在晚年继续有所作为,为国家和社会做出贡献。诗中使用了古典诗歌的修辞手法和

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王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...