《燕京客舍送友归天台》是元代陈秀民创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在燕京(即北京)的客栈中送别朋友离开、回归天台的情景,表达了离情别绪和对友谊的思念之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
雁鸣沙漠风,秋入燕陵树。
当雁在沙漠中鸣叫,秋天的气息渗入燕陵的树林。
这两句描绘了秋天的景象,通过雁鸣和秋风的描绘,营造出一种寂寥、凄凉的氛围,与主题相呼应。
客子衣裳单,宁不畏霜露。
身为旅客的朋友,衣衫单薄,难免担心霜露的侵袭。
这两句表达了朋友离开时的无奈和担心,体现了作者对友谊的牵挂和关心。
驱车国东门,迢迢怀往路。
驾驶车马离开国都的东门,迢迢长途,心怀远方的归途。
这两句描绘了朋友离开的场景,以及他离开时内心的憧憬和期待。
尺璧横道周,谁能一回顾。
险峻的山川遍布在路途中,有谁能够回头再看一眼。
这两句表达了旅途的艰险和不确定性,强调了离别的无可挽回和不舍。
登山豺虎雄,入海鲸鲵怒。
攀登山峰上的豺虎咆哮,跳入海中的鲸鲵怒吼。
这两句用强烈的动物形象描绘了自然界中的威力和力量,与人类的行程形成鲜明对比,突出了旅途的艰险和辛苦。
天台隔三江,丹霞夹玄雾。
天台隔着三条江河,丹霞山峰夹杂着玄色的雾气。
这两句描绘了目的地天台的地理环境,将其置于江河和雾气之中,给人一种神秘而壮丽的感觉。
黄精或可寻,胡麻庶当遇。
或许可以找到黄精草,胡麻却无处觅寻。
这两句通过对黄精和胡麻的对比,表达了寻求和失望的心情,暗示了旅途中的苦难和不如意。
明时有遗佚,归哉保贞素。
将来或许会有所遗失,但归途中要保持纯洁和坚贞。
这两句表达了对未来的担忧,同时强调了对纯洁和坚贞的追求。
我马病已久,东西厌驰骛。
我的马匹已经病了很久,对东西方向的奔波感到厌倦。
这两句描绘了作者驾驶的马匹疲惫和疾病,以及作者对长途旅行的厌倦和疲惫。
逸驾如可攀,吾将执其御。
如果能够驾驭逸马,我将会驾驭它。
这两句表达了作者对于逸马的向往和希望,希望能够驾驭一匹快马,加速归途。
整首诗词通过描绘旅途的景色、离别的情感和对未来的希冀,表达了作者对友谊的思念和祝福,同时也表达了旅途中的艰辛和不舍之情。诗词运用了自然景物的描绘和动物形象的比喻,营造出一种凄美、壮丽的意境。通过对旅途的描绘,诗词中融入了对友谊和纯洁的追求,体现了作者对于情感和信仰的坚守。整首诗词情感真挚、意境深远,给人以思索和共鸣的空间。
雁鸣沙漠风,秋入燕陵树。客子衣裳单,宁不畏霜露。驱车国东门,迢迢怀往路。尺璧横道周,谁能一回顾。登山豺虎雄,入海鲸鲵怒。天台隔三江,丹霞夹玄雾。黄精或可寻,胡麻庶当遇。明时有遗佚,归哉保贞素。我马病已久,东西厌驰骛。逸驾如可攀,吾将执其御。