颂古七首·达磨见武帝
始闻阿阁一声钟，
日暖苍龙睡正浓。
再击凤凰台上鼓，
夜半祥鸾未飞舞。
帝苦永固如磐石，
胡僧枉费平生力。
回指少林归去来，
春风一阵华狼藉。
诗词的中文译文：
起初听见寺庙的钟声，
阳光温暖，蓝龙正在沉睡。
再次打响凤凰台上的鼓声，
深夜时分，吉祥的凤鸾还未飞舞。
君主中风险稳如磐石，
无故的胡僧徒劳费尽一生的力气。
回首指向少林寺，离去又返回，
春风吹来，狼藉散乱一片。
诗意：
此诗是由释慧勤创作的颂古七首之一，描绘了达磨（一位著名的佛教高僧）与北魏太武帝相会的情景。诗以达磨来到北魏朝廷，听到了宫殿里的钟声，暗示着佛法正盛。接着又听到凤凰台上的鼓声，象征着帝国的繁荣和安定。然而，诗人又表达了对太武帝的赞美与感慨。诗中提到太武帝顽强不屈，坚如磐石，而胡僧（指达磨）却白白消磨了一生。最后，诗人回首少林寺，感叹着春风带来的变故与狼藉。
赏析：
这首诗通过描绘达磨见到太武帝的情景，展现了佛教与帝国的对比。诗人通过钟声和鼓声的对比，表达了佛法的威严与帝国的富饶，暗示了佛法对社会的积极作用。然而，诗人又通过表扬太武帝的坚定不移，提醒人们不要忽视社会与政治的重要性。诗末引入少林寺的意象，传递了一个变故与衰落的信息。
整首诗以简洁的语言抒发了复杂的思想和情感，通过对钟声、鼓声和春风的运用，渲染了时间的流逝和世事变迁。这首诗还通过对胡僧和太武帝的对比，强调了内心与外部世界之间的矛盾以及个人与环境的冲突。整体上，这首诗既展示了佛教的神秘和崇高，又反思了人性与世俗的关系，让读者在感受诗意的同时，反思自身与社会的关系。
始闻阿阁一声钟，日暖苍龙睡正浓。再击凤凰台上鼓，夜半祥鸾未飞舞。帝苦永固如磐石，胡僧枉费平生力。回指少林归去来，春风一阵华狼藉。
