《上制置侍郎》是一首宋代的诗词，作者是度正。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
武侯落落旧规摹，
千载谁能发壮图。
抚定南方无后顾，
感通北面自前孚。
但于号令教心服，
自是欢忻听指呼。
群策不遗光竹帛，
方知儒术本非迂。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一位上制置侍郎的境遇和抱负。"武侯"指的是刘备，他是三国时期蜀国的创立者刘备的谥号，这里用来指代有志于建功立业的人。"落落旧规摹"意味着作者在模仿古代英雄的行事作风和规范。
诗的第二句表达了作者对于自己的抱负的期望，他希望自己能够像古代英雄一样有所建树，但千年过去了，谁能够实现这样的壮举呢？这句诗意味着作者对于实现自己抱负的渴望与怀疑。
接下来的两句诗描述了作者在南方进行官职工作时的从容与自信，他没有后顾之忧，能够专注于处理南方事务。而且他与北方的朝廷也能够相互感应和信任，这显示了作者在朝廷中的重要地位和影响力。
诗的后半部分强调了作者在职位上的能力和权威。他的号令能够使人心服口服，大家乐于听从他的指挥。"群策不遗光竹帛"意味着他能够集思广益，不会浪费珍贵的纸张和笔墨。这里，作者通过对比"光竹帛"（珍贵的纸张和笔墨）与"群策"（众人的智慧和建议）来暗示儒术并非只是迂腐的学问，它具有实际应用的价值。
总体而言，这首诗词表达了作者对于实现自己抱负的渴望和怀疑，同时展示了他在官场中的从容、自信和权威。通过对儒术的赞美，诗词也传达了一种价值观，即儒学应该注重实践和应用，而不仅仅是空洞的理论。
武侯落落旧规摹，千载谁能发壮图。抚定南方无后顾，感通北面自前孚。但于号令教心服，自是欢忻听指呼。群策不遗光竹帛，方知儒术本非迂。
