《送吴炼师归王屋》是唐代诗人张籍创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文:
玉阳峰下学长生,
玉洞仙中已有名。
独戴熊须冠暂出,
唯将鹤尾扇同行。
炼成云母休炊爨,
已得雷公当吏兵。
却到瑶坛上头宿,
应闻空里步虚声。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了诗人送别吴炼师归王屋的情景。吴炼师是一个修炼道法的人,他在玉阳峰下修习长生之术,在玉洞仙中已经有了一定的名声。
诗中描绘了吴炼师离开的场景。他戴着一顶熊须冠,暂时离开修炼之地,与诗人一同同行,手持鹤尾扇。这里的熊须冠和鹤尾扇都是象征道士身份和修道者的装饰物。
在诗的后半部分,诗人表达了对吴炼师的赞赏和祝愿。吴炼师已经成功炼成了云母,不再需要燃火做饭。同时,他已经得到雷公的任命,成为了雷公的吏兵。这里的雷公指的是雷神,意味着吴炼师已经得到神仙的认可,并担任了一种神职的角色。
最后两句表达了吴炼师回到王屋的情景。他将在瑶坛上头过夜,应该能听到空中传来的步虚声音。这里步虚声指的是神仙在空中行走时发出的声音,暗示吴炼师已经修炼到了一定的境界。
整首诗词通过对吴炼师的描绘,展示了他修炼之路的成就和境界,以及他离开的情景。同时,诗中融入了道家的修道思想和神话元素,给人以神秘而又仙风道骨的感觉。
玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨,已得雷公当吏兵。却到瑶坛上头宿,应闻空里步虚声。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。...