《题清彻上人院》
古寺临坛久,
松间别起堂。
看添浴佛水,
自合读经香。
爱养无家客,
多传得效方。
过斋长不出,
坐卧一绳床。
中文译文:
古老的寺庙依然临坛不倦,
树荫间另有一座小堂。
静静地添加浴佛的水,
自然地弥漫着读经的香。
热爱养育无家可归的客人,
多次传授了有效的方法。
进行斋戒时往往不外出,
坐卧间只有一床细绳。
诗意和赏析:
这首诗描绘了一处幽静的寺院景象。诗人描述了这座古老的寺庙与树林之间独立建起的小堂,显示了清静的修行环境。在这个修行的环境中,人们添加浴佛的水、燃香读经,尽情地培养内心的净化和修行的冥想。
诗中还描绘了寺庙的慈善事业,对无家可归的人提供温暖和帮助,并传授有益的方法。这种善举不仅使寺庙与外界的联系更加紧密,也使修行者更好地体现了自己的信仰和修行。
最后两句描绘了修行者的清醒和节制,他们在斋戒期间很少外出,只有一张简陋的绳床可供坐卧。这种清贫的生活方式反映了他们对物质享受的拒绝,以及对精神修行的专注。它们通过简洁而朴素的表达,传达了一种宁静和守望者的生活态度。
整首诗展示了作者对虔诚修行者生活的景仰和推崇,同时也传达了一种内心的宁静和净化。它着重强调了寺庙对精神净化和帮助他人的价值,以及修行者对物质世界的放弃和内心的平静。
古寺临坛久,松间别起堂。看添浴佛水,自合读经香。爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。...