《酒中留上襄阳李相公(李逢吉也)》是唐代文学家韩愈创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
浊水污泥清路尘,
还曾同制掌丝纶。
眼穿长讶双鱼断,
耳热何辞数爵频。
银烛未销窗送曙,
金钗半醉座添春。
知公不久归钧轴,
应许闲官寄病身。
诗意:
这首诗词写的是韩愈向李逢吉赠送的一首诗。诗中表达了对李逢吉的赞美和敬意,同时也抒发了韩愈对自己的遭遇和心境的感慨。
赏析:
诗的开头两句描绘了世俗的情况,浑浊的水和污泥覆盖了整条干净的道路。接着,诗人提到李逢吉曾经与自己共同掌管丝纶制造,表达了对李逢吉的赞赏和敬意。
接下来的两句写诗人自己的处境,他感到眼睛疲惫,吃惊于世事的变幻,耳朵也因频繁的宴会而感到热辣,这里的"数爵频"指的是频繁地举行宴会。通过这样的描写,诗人表达了自己内心的困惑和疲惫。
在下一句中,诗人描述了夜晚的景象,银烛未熄,透过窗户照射出晨曦,这是一种新的开始,也是对未来的期许。然后,诗人提到自己半醉地坐在那里,享受着春天的气息,金钗可能指的是诗人的妻子,她的出现使得春天的气氛更加浓烈。
最后两句表达了诗人对李逢吉的祝福和自己的无奈。诗人知道李逢吉不久将回到朝廷的重要职位上,而他自己则只能寄望于官场的余波来照顾自己的生活。这里的"归钧轴"指的是重返政治舞台,而"闲官寄病身"则指的是作为闲散官员的自己,希望通过李逢吉的关照来维持生计。
总体而言,这首诗以简洁的语言表达了诗人对李逢吉的赞美和敬意,同时也抒发了自己的无奈和期许。它通过对世俗和个人境遇的描写,展现了韩愈对现实的观察和对人生的思考,体现了他在唐代文学史上的重要地位。
浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断,耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙,金钗半醉座添春。知公不久归钧轴,应许闲官寄病身。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...