《八音诗》是唐代权德舆创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
译文:
金谷盛繁华,凉台列簪组。
石崇留客醉,绿珠当座舞。
丝泪可销骨,冶容竟何补。
竹林谅贤人,满酌无所苦。
匏居容宴豆,儒室贵环堵。
土鼓与污尊,颐神则为愈。
革道当在早,谦光斯可取。
木雁才不才,吾知养生主。
诗意:
《八音诗》通过描绘不同场景和意象,表达了对人生的思考和价值观。诗中包含了许多意象和隐喻,具有深远的哲理。
赏析:
《八音诗》以凝练的语言描绘了不同的情景和意象,每一句都蕴含着丰富的意义。
首句“金谷盛繁华,凉台列簪组”描述了金谷的繁华景象,凉台上排列着簪子。这里金谷可以指代富饶的乡村或华丽的宫廷,凉台则象征着高贵的人物。
接下来的两句“石崇留客醉,绿珠当座舞”描绘了石崇留客人醉酒、绿珠舞蹈的场景。石崇是唐代一个富有的人物,这里通过描述他的奢华生活来暗示人们物欲的陷阱和虚浮的乐趣。
第四句“丝泪可销骨,冶容竟何补”表达了丝绸之泪可以腐蚀骨骼,冶金之美容又有何用。这里表达了作者对于追求虚荣和美貌的疑问和担忧,暗示物质和外表并不能带来真正的幸福和满足。
接下来的两句“竹林谅贤人,满酌无所苦”描述了在竹林中的贤人,他们尽情享受酒宴而无忧无虑。竹林象征清雅和自由,这里强调了内心的满足和追求真实的价值。
“匏居容宴豆,儒室贵环堵”这两句表达了匏居(喝酒)的容器比豆(粥)更受宴客的宠爱,而儒室则重视环境和礼仪。这里借酒宴和居住环境的对比,反映了社会上对于享乐和仪式的偏好。
“土鼓与污尊,颐神则为愈”表达了土鼓和污尊等粗糙的器皿,但只要心灵得到滋养,精神就会得到愈合。这里表达了内心的富足和修身养性的重要性。
接下来的两句“革道当在早,谦光斯可取”强调了改革的必要性和推崇谦逊的态度。通过早日改变和谦虚的光辉可以取得成功和进步。
最后一句“木雁才不才,吾知养生主”表达了作者对于保持健康和养生的重视。木雁指的是木制的假鸟,这里可能暗示了追求真实和自然的生活方式。
《八音诗》通过丰富的意象和隐喻,探讨了人生的价值观和哲学思考。它提醒人们要追求内心的满足和真实的价值,而不是被物质和虚荣所迷惑。同时,诗中也强调了改革和谦逊的重要性,以及保持健康和养生的意义。整体而言,这首诗词表达了对于人生意义和价值观的深刻思考,给人以启发和反思。
金谷盛繁华,凉台列簪组。石崇留客醉,绿珠当座舞。丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。匏居容宴豆,儒室贵环堵。土鼓与污尊,颐神则为愈。革道当在早,谦光斯可取。木雁才不才,吾知养生主。
权德舆,唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人。后徙润州丹徒(今江苏镇江)。德宗时,召为太常博士,改左补阙,迁起居舍人、知制诰,进中书舍人。宪宗时,拜礼部尚书、同中书门下平章事,后徙刑部尚书,复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文,后人称为权文公。...