《题段上人院壁画古松》是一首唐代诗词，作者是朱湾。这首诗描绘了一幅古松的壁画，表达了作者对自然和艺术的思考和赞美。
诗词的中文译文如下：
石上盘古根，谓言天生有。
安知草木性，变在画师手。
阴深方丈间，直趣幽且闲。
木纹离披势搓捽，中裂空心火烧出。
扫成三寸五寸枝，便是千年万年物。
莓苔浓淡色不同，一面死皮生蠹虫。
风霜未必来到此，气色杳在寒山中。
孤标可玩不可取，能使支公道场古。
诗意和赏析：
这首诗以描绘壁画上的一棵古松为主题，通过对松树形态和特征的描绘，表达了作者对自然的赞美，以及对艺术创作与真实自然之间的关系的思考。
诗的开篇以盘古根石作为画面的起点，表明作者认为自然界的万物皆有其本源，源于天地之间的创造。接着，作者提出了对草木本性的疑问，认为画师的艺术创作使得草木的形态有所变化。
接下来的几句描述了壁画中的古松。作者称其位于阴暗的方丈之间，形态直接而幽静。描述了松木的纹理离披、扭曲，并描绘了空心和中裂，仿佛是被火烧过一样。这种描写创造了一种富有动感和生命力的形象，使古松栩栩如生。
接着，诗中提到了扫帚，将松树的枝条扫成三寸、五寸的长度，表达了松树的历史悠久，代代相传。莓苔的浓淡色彩不同，说明时间的流逝和自然的变化，同时也暗喻生死和腐朽。一面死皮生蠹虫的描写进一步强调了时间的流逝和自然界的循环。
诗的最后两句描述了壁画中松树的气色，称风霜未必能到达此处，而松树的气色却依然存在于寒山之中。这种描写传达了松树的坚韧和长寿的意象，同时也表达了作者对自然界的景象的敬畏和钦佩。
最后一句提到了“孤标”，指的是这幅壁画中的松树形象，表示它是一个可供欣赏、玩赏的对象，但并非可以真实获取的自然实物。然而，这样一幅画作却能使观者感受到古人的智慧和艺术的魅力，使人们在现实与虚构之间感受到道家的哲理和古老的氛围。
总的来说，这首诗词通过对壁画中古松形象的描绘，展示了作者对自然的赞美和对艺术创作的思考，同时也表达了对时间流逝和自然界循环的感慨，以诗人朱湾在《题段上人院壁画古松》这首诗中，描绘了一幅古松的壁画，表达了对自然和艺术之间关系的思考，以及对自然界的赞美和敬畏之情。以下是这首诗的中文译文：
石上盘古根，谓言天生有。
安知草木性，变在画师手。
阴深方丈间，直趣幽且闲。
木纹离披势搓捽，中裂空心火烧出。
扫成三寸五寸枝，便是千年万年物。
莓苔浓淡色不同，一面死皮生蠹虫。
风霜未必来到此，气色杳在寒山中。
孤标可玩不可取，能使支公道场古。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一幅壁画上的古松，通过对松树形态和特征的描绘，表达了作者对自然界的赞美和对艺术创作的思考。
诗的开头以盘古根石作为画面的起点，表明作者认为自然界的万物都有其本源，源于天地之间的创造。接着，作者提出了对草木本性的疑问，认为画师通过艺术创作使得草木的形态发生变化。
接下来的几句描述了壁画中的古松。作者称其位于阴暗的方丈之间，形态直接而幽静。描述了松木的纹理离披、扭曲，并描绘了中间裂开的空心，仿佛是被火烧过一样。这种描写创造了一种富有动感和生命力的形象，使古松栩栩如生。
随后，诗中提到了扫帚，将松树的枝条扫成三寸、五寸的长度，表达了松树的历史悠久，代代相传。莓苔的浓淡色彩不同，说明时间的流逝和自然的变化，同时也隐喻生死和腐朽。一面死皮生蠹虫的描写进一步强调了时间的流逝和自然界的循环。
诗的最后两句描述了壁画中松树的气色，称风霜未必能到达此处，而松树的气色却依然存在于寒山之中。这种描写传达了松树的坚韧和长寿的意象，同时也表达了作者对自然界景象的敬畏和钦佩。
最后一句提到了“孤标”，指的是这幅壁画中的松树形象，表示它是一个可以欣赏、玩赏的对象，但并非可以真实获取的自然实物。然而，这样一幅画作却能使观者感受到古人的智慧和艺术的魅力，使人们在现实与虚构之间感受到道家的哲理和古老的氛围。
总的来说，这首诗通过对壁画中古松形象的描绘，展示了作者对自然的赞美和对艺术创作的思考，同时也表达了对时间流逝和自然界循环的感慨，以及对古人智慧
石上盘古根，谓言天生有。安知草木性，变在画师手。阴深方丈间，直趣幽且闲。木纹离披势搓捽，中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝，便是千年万年物。莓苔浓淡色不同，一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此，气色杳在寒山中。孤标可玩不可取，能使支公道场古。
