玉台观(滕王造)
中天积翠玉台遥,
上帝高居绛节朝。
遂有冯夷来击鼓,
始知嬴女善吹箫。
江光隐见鼋鼍窟,
石势参差乌鹊桥。
更肯红颜生羽翼,
便应黄发老渔樵。
《玉台观(滕王造)》是唐代诗人杜甫创作的一首诗词。描述了滕王造玉台观的场景,并通过寓言的手法展现了滕王的奢华与威严。
诗中,滕王修建的玉台观高耸入云,与天空中的翠绿相映成辉。滕王上天朝拜时,上帝高居在绛红节日上举行的盛大朝会之上,显示了滕王的尊贵地位。
后来有冯夷前来击鼓,滕王才知道原来嬴女也擅长吹箫。这里引申意味着滕王在娱乐享乐中作壁上观,不知道外界的变化。
江光隐约间看到了鼋鼍(神话中的巨龟和大龙)的窟穴,石头的形态错落有致,像乌鹊桥一样参差不齐。这里说的是滕王的玉台观景色如此壮观,令人惊叹。
诗的结尾,表达了滕王的抱憾。虽然滕王可以享受到红颜(美女)的陪伴和翅膀(权力和财富)的生长,但他仍然应该过上晚年白发的普通人的生活,像老渔樵一样。这里,杜甫将滕王的富贵与他内心的痛苦进行对比,表达了深刻的思考和意义。
整首诗意蕴含深远,揭示了权力和财富带来的空虚和苦恼。滕王的奢华被对比为渔樵的普通生活,传达了诗人对人生追求和现实的思考。同时,让人们感到人生的虚无和无常,提醒人们要珍惜现有的幸福和真实的快乐。
中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。...