《偈颂二百零五首》是宋代释正觉的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
清净性空水,光明法界身。
这句诗表达了清净的本性如同空水,光明的法界就是身体。
依俙辨白处,便是诞生人。
这句诗意味着通过对事物的辨析和观察,就能够认识到人类的诞生。
不洗体,不洗尘,妙触宣明悟水因。
这句诗传达了无需洗净身体和外界的尘垢,通过奇妙的触摸可以宣示明悟的本源。
借问当年向去事,如何今日却来亲。
这句诗是在问作者过去的经历如何使他亲近今天的人们。
二千年前此时候,指天指地师子吼。
这句诗描述了两千年前的时候,人们指天指地,师子发出威猛的吼声。
云门居乱思太平,打杀不妨将餧狗。
这句诗表达了云门寺在纷乱中思索太平,即使打杀也无法阻止将食物喂养给狗。
指东话西,将无作有。
这句诗描述了指东指西的情景,将无变为有。
恶水泼君君莫嗔,而今看你如何受。
这句诗告诫人们不要对恶水的泼洒生气,现在看看你如何应对。
这首诗词以简洁而深刻的语言表达了一系列的思考和观察。它涉及到对清净、光明、觉悟和本性的描绘,同时也提到了过去和现在的对比,以及对和平与纷乱的思考。通过诗词的表达,作者试图引导读者思索人类的本源、觉悟和生活的真谛。整首诗词用简练而富有意境的语言,使读者在短短的几句中能够感受到作者的思想和情感。
清净性空水,光明法界身。依俙辨白处,便是诞生人。不洗体,不洗尘,妙触宣明悟水因。借问当年向去事,如何今日却来亲。二千年前此时候,指天指地师子吼。云门居乱思太平,打杀不妨将餧狗。指东话西,将无作有。恶水泼君君莫嗔,而今看你如何受。