《林户求明道堂诗二首》是宋代陈淳的作品。这首诗表达了对于追求明道、修炼自身的思考和领悟。
诗中的"秉彝同是得天生,道在其中本自明",暗喻人们天生具备了修炼之道,只需发掘内在的潜能即可。"彝"是古代的礼器,象征着秩序、和谐和正道。作者通过"秉彝同是"的形象,表达了人与道之间的内在联系和共通性。诗人认为道在每个人的内心中都是明确而清晰的。
下文中的"气为禀来微有蔽,欲因感处复多萌",揭示了修炼过程中的困难和挑战。诗人认为人的本性纯粹,但受到外界环境和因果关系的影响,所以修炼之路并不容易。然而,只要我们在感悟和体验中不断成长,修炼的种子将会发芽生长。
"磨砻须到十分粹,克治全教一味清"表达了修炼的要求和目标。这句话意味着只有经过反复的磨砺和精进,才能达到修炼的最高境界。诗人强调修炼的一贯性和纯净性,将修炼看作是净化心灵和达到彻底清明的过程。
最后两句"从此洞然无别体,真元辉露日光星"描述了修炼达到巅峰状态后的境界。"洞然无别体"表示修炼者与道合一,不再有分别和界限。"真元辉露日光星"描绘了修炼者内心的真正光明和辉煌,使得他们能够散发出耀眼的光芒,犹如阳光和星星一般。
陈淳在这首诗中表达了对于修炼道路的思考和体悟。他认为每个人天生就具备修炼的条件,只需要通过不断的感悟和精进,最终可以达到与道合一的境界。这首诗鼓励人们在困难面前不放弃,坚持修炼心灵,追求内心的纯净和明亮。
秉彝同是得天生,道在其中本自明。气为禀来微有蔽,欲因感处复多萌。磨砻须到十分粹,克治全教一味清。从此洞然无别体,真元辉露日光星。