《送新罗衲僧》中文译文:扶桑枝西真气奇,
古人呼为师子儿。
六环金锡轻摆撼,
万仞雪峤空参差。
枕上已无乡国梦,
囊中犹挈石头碑。
多惭不便随高步,
正是风清无事时。
诗意:这首诗表达了诗人对新罗衲僧的送别之情。诗中的“扶桑”指的是日本,称其为“枝西”,突显了其遥远之地。诗人贯休为新罗衲僧赋予了“真气奇”的称号,寓意其修行成果卓著,神奇非凡。古人将其称为“师子儿”,意味着其在佛法上有极高的地位。诗人描述了送别时六环金锡轻摇晃的情景,表现出佛门的庄严与神圣。同时,诗人描绘了雪山的壮丽景色,形容其参差不齐的雪峰,给人一种凛冽的感觉。
在诗的后半部分,诗人表达了自己内心的无奈之情。他说自己已经没有了对故乡和国家的梦想,同时他的背囊里还挂着一块石头碑。这是在暗示诗人对故乡的眷恋和思念。然而,诗人也通过“多惭不便随高步,正是风清无事时”这句话,表达了自己难以随行的无奈。他正在享受宁静无事的时刻,无法轻易离开。
赏析:这首诗以清新简洁的语言,表达了诗人对新罗衲僧的敬佩和送别之情。诗人通过描写枝西、师子儿、六环金锡和万仞雪峤等形象,烘托出佛门的庄严和壮丽的景色。同时,诗人还通过自己的内心独白,表达了对故乡的思念和无奈。整首诗情感真挚,意境深远,给人以一种既庄重又凄凉的感觉。
扶桑枝西真气奇,古人呼为师子儿。六环金锡轻摆撼,万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。多惭不便随高步,正是风清无事时。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...