闻知闻赴成都辟请
闻听文翁还入川,帷幕上排列琅玕。
饮水边人容易得,烧山中寻士难。
织机上绣花正发,竹席下炊饭初完。
知己是否相思久,何妨借取羽翰。
【中文译文】
闻到了文翁即将返回成都,帷帐上陈设着琅玕(贵重的器物)。
饮水边的人容易交到,而烧山中寻找才士很困难。
织机上正在绣花,竹席下炊饭初次完成。
不知道知己是否一直思念,何妨借走羽翰。
【诗意与赏析】
这首诗写的是诗人贯休得知文翁(指友人)即将返回成都,自己也有机会再次相会之时的情感与思绪。诗人在诗中通过对比的手法,表达了自己对知己的思念之情。
首先,诗人将知己的归来与帷帐上陈设琅玕相对应,突出朋友的重要性,同时也彰显了朋友的身份和地位。
接着,诗人用饮水边人容易得,烧山中寻士难的对比来形容交友之易和寻找知己之难。表达了诗人对知己的异乡求学之旅的期待和渴望。
织机上正在绣花的句子,描绘了家中事物的平凡而有序的生活,而竹席下炊饭初次完成,表达了对友人归来的渴望和期待。
最后,诗人表达了自己对知己是否一直思念的疑虑,用借取羽翰来隐喻对知己思念之情。整首诗虽然简洁明了,但意境深远,情感真挚,通过对比的手法,表达了诗人对友人的思念和期待。
文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...