上冯使君渡水僧障子译文及注释

上冯使君渡水僧障子朗读

上冯使君渡水僧障子

跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。
尽权无著印,不是等闲僧。
熊耳应初到,牛头始去登。
画来偏觉好,将寄柳吴兴。

译文:

上去冯使君渡水时遇到的僧人障子

赤脚拄着藤杖,涟漪中渡了多少次。
尽情施展力量,没有取得明显的印象,这位僧人并不是平凡之辈。
熊耳光与我初次见面,牛头则离去前才出现。
欣赏这幅画,我想寄给柳州的吴兴。

诗意:这首诗描绘了作者遇见的僧人障子,以及作者对其的评价和欣赏。作者通过描绘僧人跣足拄杖过河的形象,表达了他对其修行的虔诚和无畏。同时,作者也提到了自己对他的观察,觉得他和普通僧人不同。最后,作者表达了自己对一幅画作的喜爱,并想将其寄给柳州的吴兴地方。

赏析:这首诗以简洁的语言描绘了僧人的形象和印象,同时展示了作者对生活的观察和感受。通过对僧人渡水的描写,可以感受到作者对其行为的赞赏和敬重,同时也反映了作者自己对修行和自我超越的追求。此外,作者将自己的观察和感受与一幅画联系起来,展示了他对美的追求和欣赏。整首诗短小简练,意境深远,给人以启发和思考。

下载这首诗
(0)
诗文主题:无著不是等闲牛头
相关诗文: 使

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...