中文译文:
在鄱阳道中作
鄱阳古岸边,
无一树无蝉。
路转他山大,
砧驱乡思偏。
湖平帆尽落,
天淡月初圆。
何事尧云下,
干戈满许田。
诗意和赏析:
这是一首描绘旅途中景色的诗,通过对鄱阳道路的描写,表达了诗人对家乡的思念和对时局的忧虑。
首先,诗人描述了鄱阳古岸边的景象,古岸旁没有一棵树,也听不到蝉的声音。这种荒凉的景象象征着诗人离开家乡的心情和远离喧嚣的背景。
接着,诗人描述了道路转弯后出现了另一个大山,这个大山更加陡峭,使得诗人更加思念家乡。砧的声音在此刻驱散了诗人的思念之情,使得他更加深刻地感受到离乡的痛苦。
然后,诗人描绘了湖面平静,帆船已经停止航行,天空变得暗淡,而月亮才刚刚升起。这种画面暗示着诗人此时的心境,船已经到达了湖边,天色变暗,而月亮的圆润则表明此时还是初夜。这种景象象征着诗人的旅程还没有结束,他仍然在途中,心中的思念适时地得到了抒发。
最后,诗人思索战争的结果,问自己为什么尧时的治理方法没有被人们效仿,为什么现在的社会充满了战乱,导致人们田地满布战乱之痕。这是诗人对时局的思考和关注,诗中的干戈满许田的景象象征着当时社会的动荡和战乱,并且给诗人带来了更深的思考。
以总体来看,这首诗通过景物的描绘,将诗人的情感和对时局的忧虑相融合,表达了对家乡的思念、对旅途的感受以及对乱世的忧虑,展现了诗人对人间疾苦的关怀和思考。
鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...