译文:万法无自己的门,纷纷造成智慧迷糊。只是自称为谁的子孙,独立于天地之始。实际上又有何物存在?物质能先安稳存在吗?你应该知道,不要陷入思绪的波动,照耀出千万种的源头。
诗意:这首诗表达了皎然对禅宗的理解。万法指的是世间诸般事物的无常与虚幻,无自己的门表示它们没有固定的本质。然而,人们却因为迷失在这些事物中,使得智慧昏暗。作者强调了一种跳出世俗的境地,独立于天地之间的自由境界。实际上,世间的事物并不存在独立的存在,只有通过觉悟禅理,超越物质的诱惑与束缚,才能认识到千万种背后的本源。
赏析:这首诗以简洁而富有哲理的语言,表达了禅宗的核心思想。诗中的“万法出无门”和“物先安可存”皆是在强调世间一切现象的虚幻与无常,表达了禅宗要人们超越世俗的境界,才能领悟真理的观点。通过禅修,人们可以超脱物质世界的束缚,实现心灵的自由与觉悟。整首诗意境高远,给人以启发和思考。
万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。
皎然,唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢,字清昼,吴兴(浙江省湖州市)人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。...